(1) ووثقه ابن حبان البستي، ومسلمة بن قاسم الأندلسي، وهبة الله السجزي، وقال الحافظ أبو يعلى الخليلي في " الارشاد ": يقرب من أحمد بن حنبل وأقرانه في العلم، وقد روى عنه البخاري خارج الصحيح.
ونقل عبد الرحمان بن أبي حاتم عن أبيه أنه قال فيه: صدوق. وقال الدارقطني: لا بأس به. ووثقه أيضا ابن عساكر والذهبي في كتبهم (انظر مثلا: إكمال مغلطاي: 1 / الورقة: 39، وتهذيب ابن حجر: 1 / 84 85، والمعجم المشتمل لابن عساكر، الورقة: 15 وغيرها).
(2) ومما استدركه ابن حجر:
21 ق: أحمد بن موسى بن معقل الرازي.
روى ابن ماجة عنه، عن أبي اليمان المصري، عن الشافعي سؤالا في الطهارة، وهو في بعض النسخ دون بعض.
روى أيضا عن أبي لقمان محمد بن عبد الله بن خالد، وأخذ القراءة عن أبي محمد الحسن بن علي بن زياد.
روى عنه: جعفر بن إدريس المقرئ.
قال الحافظ ابن حجر: " نقلته من خط القطب الحنفي من تاريخه، وساق بسنده إلى جعفر بن إدريس، عن أحمد بن موسى عن أبي لقمان: سألت الشافعي، فقلت: يا أبا عبد الله عن غسل بول الجارية ونضح بول الغلام، فأجاب بما نقله ابن ماجة عن ابن معقل عن أبي اليمان، فكان أبا اليمان محرف من أبي لقمان، وأبو لقمان هو الصواب ". (تهذيب: 1 / 85).
(3) " المعجم المشتمل " الورقة: 15. وقال العلامة مغلطاي: " ويشبه أن يكون أحمد بن محمد بن موسى مردويه صاحب كتاب (أولاد المحدثين) وما إخاله غيره، والله تعالى أعلم، فإن النسائي لما ذكره في أسماء شيوخه نسبه إلى جده وقال: مروزي لا بأس به " (إكمال: 1 / الورقة: 39)، ويبدو أن الحافظ ابن حجر أخذ قول مغلطاي وجزم به فقال معلقا في التهذيب: " هو أحمد بن محمد بن موسى بن مردويه نسب إلى جده وقد تقدم " (1 / 85).

مفاتيح البحث: شهر شوال المكرم ⁽²⁾، محمد بن عبد الله الحضرمي ⁽¹⁾، إبراهيم بن سعد ⁽¹⁾، أحمد بن موسى ⁽³⁾، الموت ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله بن خالد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن موسى ⁽²⁾، عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽²⁾، أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الغسل ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، البول ⁽¹⁾