تهذيب الكمال - المزي - ج ١ - الصفحة ١٨٠
وأرغو فناب (1) في الحروب محكم * ضنين على نفس المشيح (2) المغالب وما فالغ (3) في فضله تلو قومه * ولا عابر من دونه (4) في المراتب وشالخ وأرفخشذ وسام سمت بهم * سجايا حمتهم كل زار وعائب وما زال نوح عند ذي العرش فاضلا * يعدده في المصطفين الأطايب ولمك أبوه كان في الروع رائعا * جريئا على نفس الكمي المضارب ومن قبل لمك لم يزل متوشلخ * يذود العدى بالذائدات الشوازب (5) وكانت لإدريس النبي منازل * من الله لم تقرن بهمة راغب ويارد بحر عند أهل سراته * أبي الخزايا مستدق المآرب وكانت لمهلاييل فيهم فضائل * مهذبة من فاحشات المثالب وقينان (6) من قبل اقتنى مجد قومه * وفات بشأو الفضل وخد (7) الركائب وكان أنوش ناش للمجد نفسه * ونزهها عن مرديات المطالب وما زال شيث بالفضائل فاضلا * شريفا بريئا من ذميم المعايب وكلهم من نور آدم اقتبسوا * وعن عوده أجنوا ثمار المناقب وكان رسول الله أكرم منجب * جرى في ظهور الطيبين المناجب مقابلة آباؤه، أمهاته (8) * مبرأة من فاضحات المثالب عليه سلام الله في كل شارق * ألاح لنا ضوءا وفي كل غارب قال أبو عمر (9): وقد اختلف في قريش، فقال أكثر الناس:

(1) الإنباه: " ناب ".
(2) الإنباه: " المشح ".
(3) قد مر عند ذكر النسب " فالخ " والظاهر أن هذا هو المختار عند ابن عبد البر، فهو الأصح.
(4) الإنباه: " دونهم ".
(5) في الإنباه: " الشوارب " بالراء، مصحف. والشوازب: جمع الشازب وهو الخشن والضامر اليابس.
(6) قد مر رسمه " قينن " وكان ورد في الإنباه هناك " قينان " ورسم في النسخ هنا " قينان " أيضا، فكأنهم استعاضوا هاك بالفتحة عن الألف.
(7) الإنباه: " وخذ " بالذال المعجمة، وما هنا أصح لأنه يشير إلى سير الإبل.
(8) الإنباه: " وأمهاته " ولا يستقيم البيت بها.
(9) الإنباه: 66.
(١٨٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 ... » »»