المعالي بن أبي الحسن بن أبي السعادات:
من أهل واسط من أولاد المحدثين، سمع أباه وأبا محمد أحمد بن عبيد الله بن الآمدي المقرئ وأبا الفضل (1) محمد بن محمد بن أبي زنبقة ت (2) صالح بن سعد الله بن سعد الله بن الجوابي العلوي، وقدم بغداد مع والده وهو صبيي فسمع بها أبا المظفر هبة الله بن أحمد بن محمد بن الشبلي وأبا الفتح محمد بن عبد الباقي بن البطي وأبا عبد الله أحمد بن علي بن المعمر الحسيني وأبار العباس أحمد بن المبارك بن الرقعاني (3) ثم قدم بغداد بعد علو سنة مرات وسمع بها من جماعة من المتأخرين وسكنها في أخر عمره إلى حين وفاته، وحدث بها وكتبنا عنه، وكان شيخا حسنا لا بأس به.
أخبرنا أبو العالي عبيد الله بن علي بن المبارك بن نغوبا قراءة عليه بجامع القصر من شرقي بغداد قال: أنبأنا أبو المظفر هبة الله بن أحمد بن محمد بن الشبلي، أنبأنا أبو نصر محمد بن محمد بن علي الهاشمي، أنبأنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، حدثنا عبد الله (4) هو البغوي، حدثنا عبد الجبار بن عاصم، حدثني هاني ابن عبد الرحمن بن أبي عبلة عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل الكندي (5) وكان قومه (6) بعثوه وافد إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: بينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تمس (7) ركبتي ركبته مستقبل الشام بوجهه مول إلى اليمن ظهره إذا أتاه رجل فقال: يا رسول الله! أذال الناس الخيل ووضعوا السلاح وزعموا أن الحرب قد وضعت أوزارها، فقال: رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " بل كذبوا بل الآن جاء القتال، لا تزال فئة من أمتي يقاتلون عن أمر الله عز وجل يزيغ (8) الله بهم قلوب أقوام وينصرهم عليهم حتى تقوم الساعة أو حتى يأتي أمر الله، الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، وهو هامش (1) في النسخ: " المفضل ".
(2) في النسخ: " رينقة ".
(3) في (ج): " المرقعاني ".
(4) في (ب): " عبيد الله ".
(5) في الإصابة والتهذيب: " السكوني ".
(6) في النسخ: " وكان يومه ".
(7) في الأصل، (ب): " تمشي ".
(8) في النسخ: " يرفع الله لهم " (*).