في ترجمة أم سليم الغميصاء المقدم ذكرها ظنا منه انها المخاطبة للنبي صلى الله عليه وسلم في العود إلى زوجها وهو وهم فان الغميصاء أم سليم تزوجت بأبي طلحة بعد مالك بن النضر ولم يتفارقا بطلاق إلى أن فرق الموت بينهما والصواب مع أبي نعيم وأبى موسى * (حرف الفاء) * * (س * فاختة) * بنت الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى القرشية الأسدية روى أن جريج عن عكرمة قال فرق الاسلام بين أربع نسوة وأبناء بعولتهن حمنة بنت أبي طلحة بن عبد العزى كانت تحت خلف بن أسد بن عاصم الخزاعي فخلف عليها الأسود بن خلف وفاختة بنت الأسود بن المطلب كانت تحت أمية بن خلف فخلف عليها ابنه صفوان بن أمية أخرجها أبو موسى * (ب د ع * فاختة) * بنت أبي طالب بن عبد المطلب أخت علي بن أبي طالب لأبويه وهي أم هانئ اختلف في اسمها فقيل فاختة وقيل هند والأول أكثر وهي بكنيتها أشهر وترد في الكنى أكثر من هذا أخرجها الثلاثة ومن حديثها ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى ثمان ركعات غداة الفتح في بيتها * (ع س * فاختة) * بنت عمر والزهرية خالة النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أبو موسى اجازة أخبرنا أبو غالب أخبرنا أبو بكر (ح) قال أبو موسى وأخبرنا الحسن أخبرنا أبو نعيم قالا حدثنا سليمان بن أحمد أخبرنا محمد بن عبد الله الحضرمي أخبرنا معمر بن بكار السعدي أخبرنا عثمان بن عبد الرحمن عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهبت خالتي فاختة بنت عمر وغلاما وأمرتها ان لا تجعله جازرا ولا صائغا ولا حجاما أخرجه أبو نعيم وأبو موسى * (ب د ع * فاختة) * بنت الوليد بن المغيرة المخزومية وتقدم نسبها عند ذكر أخيها خالد بن الوليد كانت زوج صفوان بن أمية بن خلف الجمحي أسلمت يوم الفتح وبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع النساء اللاتي بايعنه أخرجها الثلاثة * (ب * الفارعة) * بنت أسعد بن زرارة الأنصاري أوصى بها أبوها أبو أمامة أسعد وباختيها حبيبة وكبشة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم من نبيط بن جابر من بنى مالك بن النجار أخبرنا أبو منصور بن مكارم بن أحمد بن سعد المؤدب باسناده عن المعافى بن عمران حدثنا أبو عقيل عن بهية عن عائشة قالت