خولة) بنت قيس بن فهد بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار الأنصارية النجارية زوج حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه تكنى أم محمد وقد قيل إن امرأة حمزة خولة بنت ثامر وقيل إن ثامرا لقب لقيس بن فهد والأول أصح قاله أبو عمر وقال أبو نعيم تكنى أم محمد وقيل أم حبيبة وقال ابن منده تكنى أم صبية وقيل أم محمد وهذا وهم منه صحف حبيبة بصبية فان أم صبية جهنية وهذه أنصارية من أنفسهم قتل عنها حمزة يوم أحد فخلف عليها النعمان بن العجلان الأنصاري الزرقي قال على ابن المديني خولة بنت قيس هي خولة بنت ثامر روى عنها عبيد بن الوليد سنوطي ومحمود بن الربيع ومعاذ بن رفاعة ومحمد بن يحيى بن حبان أخبرنا أبو منصور بن مكارم أخبرنا نصر بن صفوان باسناده عن المعافى بن عمران عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري عن سعيد أن أبا الوليد عبيدا أخبره انه دخل مع أبي عبيدة الزرقي على خولة ابنة قيس قالت ذكر المال عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال إن المال حلوة خضرة من أصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما اشتهت نفسه في مال الله ورسوله يوم القيامة في النار وروى محمود بن لبيد عن خولة بنت قيس ابن فهد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الا أخبركم بكفارات الخطايا قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء عند المكاره وكثرة الخطى إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة أخرجه الثلاثة قلت ما أقرب ان يكون تأمر لقب قيس بن فهد فان الحديث في الترجمتين واحد وهو ان هذا المال حلوة خضرة والله أعلم (ب ع س * خولة) بنت قيس الجهنية أم صبية حديثها عند سالم ونافع ابني سرح والنعمان بن خربود فرق الطبراني بينها وبين خولة بنت قيس بن فهد الأنصارية زوج حمزة بن عبد المطلب الا ان أبا نعيم كناها أم صبية وكذلك فرق بينهما أبو عمر أيضا وكناها أم صبية أيضا وقال جعفر المستغفري خولة بنت قيس أم صبية هي جدة خارجة بن النعمان وليست بامرأة حمزة ولا بالمجادلة التي اشتكت زوجها أخبرنا أبو موسى أذنا أخبرنا أبو على أخبرنا أحمد بن عبد الله (خ) قال أبو موسى وأخبرنا أبو غالب أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله قالا حدثنا سليمان بن أحمد أخبرنا علي بن المبارك الصنعاني أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني خارجة ابن الحارث بن رافع بن مكيث الجهني عن سالم بن سرح مولى أم صبية وهي خلوة بنت قيس هي أم جدة خارجة انه سمعها تقول اختلفت يدي ويد رسول الله صلى الله