جبير ذكر الدجال فرواه بعضهم عن نفير وبعضهم عن النواس فلا يقال ان أحدهما تصحيف وقد ذكرناه أيضا في سفيان وقد وافق أبو أحمد العسكري أبا عبد الله ابن منده ونقل الاختلاف فيه فقال نفير بن مجيب وسفيان بن مجيب والله أعلم (ب ع س * نفيع) أبو بكرة وقيل مسروح وقد تقدم وهو في قول نفيع بن مسروح وقيل نفيع بن الحارث بن كلدة وهو من عبيد الحارث بن كلدة عند من ينسبه إلى مسروح وأمه سمية أمة كانت للحارث بن كلدة الثقفي وهو أخو زياد لامه وقال الشعبي أرادوا أبا بكرة على الدعوة فأبى يعنى ينتسب إلى الحارث وقال لبنيه عند الموت انى مسروح الحبشي وقال أحمد بن حنبل أبو بكرة نفيع بن الحارث والأكثر يقولون هكذا وقال أحمد بن حنبل أملى على هوذة ابن خليفة نسبه فلما بلغ إلى أبى بكرة قلت ابن من قال لا تزده دعه وهو ممن نزل يوم الطائف إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم وروى عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث روى عنه أبو عثمان النهدي والأحنف والحسن البصري وكان من فضلاء الصحابة وصالحيهم وسيرد ذكره في الكنى أتم من هذا إن شاء الله أخرجه أبو نعيم وأبو عمر وأبو موسى (نفيع) بن المعلى بن لوذان تقدم نسبه عند أبيه أسلم قبل ان يقدم النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة فمر به رجل من مزينة حليف للأوس فقتله ببطحان من أجل ما كان بن الأوس والخزرج فكان أول قتيل في الاسلام من الأنصار ولا عقب له ذكره ابن الكلبي * (باب النون والقاف) * * (ب دع * نقادة) * الأسدي وقيل نقادة بن عبد الله وقى لنقادة بن خلف وقيل نقادة بن سعر وقيل نقادة بن مالك وهو معدود في أهل الحجاز سكن البادية قال أبو أحمد العسكري يكنى أبا نهيسة نزل البصرة روى عنه زيد بن أسلم وابنه سعر بن نقادة أخبرنا أبو ياسر عبد الوهاب بن هبة الله باسناده عن عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا يونس وعفان قالا حدثنا غسان بن بشر حدثنا سيار بن سلامة الرياحي عن البراء السليطي عن نقادة الأسدي ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث نقادة إلى رجل يستميحه ناقة فردة فأرسله إلى رجل آخر فبعث إليه بناقة فلما بصر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك فيها وفيمن أرسل بها فقال نقادة يا رسول الله وفيمن جاء بها قال وفيمن جاء بها قال فأمر بها رسول الله صلى