أبو فاطمة) * الضمري وقيل الأزدي عداده في المصريين روى عنه كثير بن مرة وأبو عبد الرحمن الجيلي قاله أبو نعيم وقال ابن منده أبو فاطمة الضمري وروى له حديث النبي صلى الله عليه وسلم أيكم يحب ان يصح وأما أبو نعيم فروى حديث الصحة في الترجمة الأولى وحديث السجود في هذه الترجمة أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد اجازة باسناده إلى ابن أبي عاصم قال حدثنا محمد بن مظفر حدثنا محمد بن المبارك أخبرنا الوليد بن مسلم أخبرنا ابن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن أبي فاطمة انه قال يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال عليك بالجهاد في سبيل الله فإنه لا مثل له قال يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال عليك بالهجرة فإنها لا مثل لها قال يا رسول الله حدثني بعمل أستقيم عليه وأعمله قال عليك بالسجود فإنك لا تسجد لله سجدة الا رفعك بها درجة وحط عنك بها خطيئة أخرجه ابن منده وأبو نعيم قلت قد ذكر أبو نعيم في هذه الترجمة فقال إنه ضمري وقيل أزدى وروى له حديث السجود الذي رواه أبو عمر في ترجمة أبى فاطمة الدوسي كما ذكرناه قبل وروى ابن منده لهذا حديث الصحة الذي رواه أبو نعيم وأبو عمر في ترجمة الدوسي الا ان أبا نعيم قال في الدوسي وذكره بعد الضمري فقال فضله بعض المتأخرين يعنى ابن منده وهو المتقدم فبرئ بهذا من الرد عليه وهما واحد والحق مع أبي عمر وأبى نعيم وقد ذكره ابن أبي عاصم وذكر له حديث السجود وحديث أيكم يحب ان يصح جعلهما أيضا واحدا والله أعلم وقد ذكر أبو موسى حديث أبي فاطمة وقوله للنبي أخبرنا بعمل نستقيم عليه وذكر السجود حسب وجعله في ترجمة أبى فاطمة الأنصاري فلا أدرى من أين له هذا ولا شك انه غلط من بعض الرواة والله أعلم * (د * أبو فالج) * الأنماري أدرك النبي صلى الله عليه وسلم وأكل الدم في الجاهلية روى عنه محمد بن زياد الألهاني الحمصي موقوفا وقد ذكره أحمد بن حنبل في مسنده وروى عنه ما يدل على أنه لم يصحب والحديث مذكور في أبى عنبة الخولاني فليطلب منه أخرجه ابن منده * (س * أبو الفحم) * بن عمرو وأورده جعفر وقال روى أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند أحجار الزيت وقال قاله لي أبو على بسمرقند أخرجه أبو موسى مختصرا * (ب د ع * أبو فراس) * الأسلمي قيل اسمه ربيعة بن كعب روى عنه محمد بن عمرو بن عطاء وأبو عمران الجويني روى إسماعيل ابن عياش عن عبد العزيز بن عبيد الله عن محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي فراس