من البراجم وحكى عن خليفة قال علاثة بن شجار بخط أبي يعلى النسفي قال وقال البردعي ابن شجار بالتخفيف أخرجه هكذا أبو موسى (س * العلاء) بن عقبة كتب للنبي صلى الله عليه وسلم ذكره في حديث عمرو بن حزم ذكره جعفر أخرجه أبو موسى مختصرا (ب * العلاء) بن عمرو الأنصاري له صحبة وشهد مع علي صفين أخرجه أبو عمر مختصرا (د ع * العلاء) بن مسروح حجازي روى عمرو بن تميم بن عويم عن أبيه عن جده قال كانت أختي مليكة وامرأة منا يقال لها أم عفيف بنت مسروح تحت رجل منا يقال له حمل بن مالك بن النابغة وذكر الحديث وفيه فقال العلاء بن مسروح يا رسول الله أنغرم من لا شرب ولا أكل ولا نطق ولا استهل فمثل ذلك يطل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أسجع كسجع الجاهلية أخرجه ابن منده وأبو نعيم (د ع * العلاء) بن وهب بن محمد بن وهبان بن جناب بن حجير بن عبد ابن معيص بن عامر بن لؤي شهد القادسية وكتب عثمان إلى معاوية يأمره ان يستعمله على الجزيرة فولاه وتزوج زينب بنت عقبة بن أبي معيط وهو من مسلمة الفتح أقام بالرقة أميرا أخرجه ابن منده وأبو نعيم ولم يذكره أبو عروبة ولا أبو علي ابن سعيد في تاريخ الجزريين وهما إماما الجزريين في الحديث (د ع * العلاء) بن يزيد بن أنيس الفهري رأى النبي صلى الله عليه وسلم وقدم مصر بعد أن فتحت وعقبه بها وهو جد أبي الحارث أحمد بن سعيد الفهري قاله أبو سعيد بن يونس أخرجه ابن منده وأبو نعيم (ب د ع * علاثة) بن صحار السليطي عم خارجة بن الصلت كذا ذكره ابن أبي خيثمة عن أبي عبيد القاسم بن سلام وقد تقدم الخلاف في العلاء ابن صحار روى الشعبي عن خارجة بن الصلت ان عما له أتى النبي صلى الله عليه وسلم فلما رجع مر على اعرابي مجنون موثق في الحديد فقال بعضهم أعندك شئ تداويه فان صاحبك قد جاء بخير قال نعم فرقيته بأم الكتاب ثلاثة أيام كل يوم مرتين فبرأ فأعطوني مائة شاة فلم آخذها حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته فقال قلت غير هذا قلت لا قال كلها باسم الله لعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق أخرجه الثلاثة (علاقة) بن صحار تقدم القول فيه في العلاء بن صحار (علباء) الأسدي قاله أبو أحمد العسكري وقال قالوا انه لحق يعنى النبي صلى الله عليه وسلم وروى باسناده عن محمد بن بكر عن ابن جريج عن أبي الزبير عن علباء الأسدي أخبره ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
(٩)
