أيضا قاله أبو نعيم وأبو عمر وقال ابن منده عمرو بن ثعلبة الأنصاري شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم روى حديثه يعقوب بن محمد الزهري عن وهب بن عطاء عن الوضاح بن سلمة عن أبيه عن عمرو بن ثعلبة الأنصاري وكان قد أتت عليه مائة سنة وما شاب موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه الثلاثة قلت قد ذكر ابن منده في ترجمة عمرو بن ثعلبة الجهني التي قبل هذه الترجمة انه شهد بدرا وعداده في أهل الحجاز وروى باسناده عن يعقوب بن محمد الزهري عن وهب بن عطاء عن الوضاح عن أبيه عن عمرو بن ثعلبة الجهني قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالسيالة فأسلمت ومسح رأسي الحديث وروى في هذه الترجمة عمرو بن ثعلبة الأنصاري وكان قد أتت عليه مائة سنة وما شاب موضع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأسه هكذا ذكره في الترجمتين والعجب منه انه جعل ترجمتين وجعل الكلام عليهما واحدا والحالة واحدة والحديث واحدا والاسناد واحدا فأي فرق يكون بينهما حتى يجعلهما اثنين ثم انه جعل الأول جهنيا أنصاريا وإذا كان أنصاريا كان مسكنه بالمدينة فكيف يلقاه بالسيالة وغيرها وانما الصحيح الذي ذكره أبو نعيم وأبو عمرو قد نقلنا معنى كلامهما والله أعلم * حكيمة بضم الحاء وفتح الكاف وآخره هاء (ب د ع * عمرو) الثمالي وقيل اليماني روى حديثه شهر بن حوشب عنه انه قال بعث معي النبي صلى الله عليه وسلم بهدى تطوعا وقال إن عطب منها شئ فانحره ثم اصبغ نعله من دمه فاضربه على صفحته وخل بينه وبين الناس أخرجه الثلاثة * (س * عمرو) * بن جابر الجني أوردناه اقتداء بالحافظ أبي موسى وقد ذكر انه اقتدى بالطبراني وبالجملة فتركه أولى وانما ذكرناه لأننا شرطنا إننا لا نخل بترجمة أنبأنا موسى أذنا أنبأنا أبو الخير محمد ابن رجاء حدثنا أحمد بن أبي القاسم حدثنا أحمد بن موسى حدثنا أحمد بن عمرو حدثنا عمرو بن علي حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا عمرو بن نبهان العنبري حدثنا أبو عيسى سلام حدثنا صفوان بن المعطل السلمي قال خرجنا حجاجا فلما كنا بالمعرج إذ نحن بحية تضطرب فلم تلبث ان ماتت فأخرج لها رجل منا خرقة فلفها فيها ثم حفر لها في الأرض ثم قدمنا مكة فانا لبالمسجد الحرام إذ وقف علينا شخص فقال أيكم صاحب عمرو بن جابر قلنا ما نعرفه قال أيكم صاحب الجان قالوا هذا قال جزاك الله خيرا أما انه كان آخر التسعة موتا الذين أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم