الله قال لا قال تقرأ التوراة قال نعم قال والإنجيل قال نعم قال ثم ناشده هل تجدني في التوراة والإنجيل قال سأحدثك نجد مثل نعتك يخرج من مخرجك كنا نرجو أن يكون فينا فلما خرجت نظرنا فإذا أنت لست به قال من أين قال نجد من أمته سبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب وأنتم قليلون فأهل رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبر وقال والذي نفسي بيده لأنا هو ان من أمتي أكثر من سبعين ألفا وسبعين ألفا وسبعين ألفا أخرجه الثلاثة (ب س * فنح) بن دحرج وقيل بن بزحج الفارسي الدينياري وقيل اسمه فتح بالتاء وقيل بالباء والحاء المهملة والأول أصح اختلف في صحبته وانما حديثه عن يعلى بن أمية عن رجل من الصحابة في ثواب من غرس شجرة أنبأنا عبد الوهاب بن هبة الله باسناده عن عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق حدثنا داود بن قيس الصنعاني حدثني عبد الله بن وهب عن أبيه عن فنح قال كنت أعمل في الرشاد وأعالج فيه فقدم يعلى بن أمية أميرا على أهل اليمن وجاء معه رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فجاءني رجل ممن جاء معه وفي كمه جوز وهو يكسر ويأكل وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من نصب شجرة فصبر عليها حتى تثمر كان له في كل شئ يصاب منها صدقة أخرجه أبو عمر وأبو موسى (ب س * فويك) * بالواو وقال أبو عمر كذا ضبطناه قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيئا فسأله رسول الله ما أصابه فقال وقعت على بيض حية فأصيب بصرى فنفث رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه فأبصر وكان يدخل الخيط في الإبرة وانه لابن ثمانين سنة وان عينيه مبيضتان رواه ابن أبي شيبة عن محمد بن بشر عن عبد العزيز بن عمر عن رجل من سلامان بن سعد عن أمه عن خالها حبيب بن فويك ان أباه فويكا حدثه وذكره أخرجه أبو عمر وأبو موسى الا ان أبا موسى أخرجه في فديك بن عمرو السلاماني قال وقد أورده أبو زكريا يعني ابن منده بالدال وقال الطبراني بالراء وقال البغوي وأبو الفتح الأزدي وجعفر بالواو وكذلك قاله الامام إسماعيل يعني ابن محمد بن الفضل الأصفهاني (س * فهم) ابن عمرو بن قيس عيلان أبو ثور الفهمي قال أبو بكر بن أبي علي ذكره أبو بكر بن أبي عاصم في الآحاد أخرجه أبو موسى هكذا وهذا لفظه قلت هذا القول غلط فان فهم بن عمرو بن قيس عيلان قبل الاسلام بدهر طويل واليه ينسب كل فهمي منهم تأبط شرا واسمه ثابت بن جابر بن سفيان بن عدي بن كعب بن حرب بن تيم بن سعد