خلف حديثه عند أشعث بن أبي الشعثاء عن عمته عن عبيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال شيبان عن أشعث عن عمته عن عم أبيها وقال غيرهما عن عمته عن أبيها قال أبو عمر لم يذكر اختلافا في أنه عبيدة بضم العين وانما ذكر الاختلاف في الاسناد وفى اسم أبيه وذكره ابن أبي حاتم عن أبيه بفتح العين وقال ابن خالد وما قاله فهو الصواب ونقل ابن مأكولا فيه بضم العين وفتحها الا انه قال ابن خلف وقد تقدم في عبيد بن خالد وعبيدة بن خالد والثلاثة واحد أخرجه أبو عمر * (دع * عبيدة) بالضم أيضا هو ابن عمرو الكلابي وقيل عبيد بغير هاء وقد ذكرناه في عبيد وعبيدة أصح أخرجه ها هنا ابن منده وأبو نعيم * (عبيدة) * بالضم أيضا هو ابن مالك بن همام بن معاوية وقد ذكرنا نسبه في مرثدة وفد على النبي صلى الله عليه وسلم قاله ابن الكلبي (باب العين مع التاء) * (ب ع * عتاب) * بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف ابن قصي بن كلاب بن مرة القرشي الأموي يكنى أبا عبد الرحمن وقيل أبو محمد وأمه زينب بنت عمرو بن أمية بن عبد شمس أسلم يوم فتح مكة واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على مكة بعد الفتح لما سار إلى حنين وقيل إن النبي صلى الله عليه وسلم ترك معاذ بن حبل بمكة يفقه أهلها واستعمل عتابا بعد عوده من حصن الطائف وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عتاب تدرى على من استعملتك استعملتك على أهل الله عز وجل ولو أعلم لهم خيرا منك استعملته عليهم وكان عمره لما استعمله رسول الله صلى الله عليه وسلم نيفا وعشرين سنة فأقام للناس الحج وهي سنة ثمان وحج المشركون على ما كانوا وحج أبو بكر رضي الله عنه سنة تسع فقيل كان أبو بكر أول أمير في الاسلام وقيل بل كان عتاب والله أعلم ولم يزل عتاب على مكة إلى أن توفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقره أبو بكر عليها إلى أن مات وتوفى عتاب في قول الواقدي يوم مات أبو بكر ومثله قال أولاد عتاب وقال محمد بن سلام وغيره جاء نعى أبى بكر إلى مكة يوم دفن عتاب وكان عتاب رجلا خبيرا صالحا فاضلا وأما أخوه خالد ابن أسيد فروى محمد بن إسحاق السراج عن عبد العزيز بن معاوية من ولد عتاب بن أسيد انه قال توفى خالد بن أسيد وهو أخو عتاب لأبويه يوم فتح مكة قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة روى ابن أبي عقرب عن عتاب بن أسيد