ان النسابين يختلفون أكثر من هذا وانما أردنا ان ننبه عليه والله أعلم * عايش بالياء تحتها نقطتان وشين معجمة (د ع * سعيد) بن عبيد الثقفي الطائفي رمى يوم الطائف فأصيب أنفه روى عنه ابنه إسماعيل ان أبا سفيان رمى أباه سعيدا يوم الطائف بسهم فأصاب عينه فأتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان هذه عيني أصيبت في سبيل الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شئت دعوت الله فرد عليك عينك وان شئت فعين في الجنة قال عين في الجنة أخرجه ابن منده وأبو نعيم (ع س * سعيد) بن عبيد القاري وقيل سعد وقد تقدم روى عبد الرزاق عن الثوري عن قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سعيد بن عبيد وكان يدعى في زمن النبي صلى الله عليه وسلم القاري وكان لقى عدوا فانهزم منهم فقال له عمر هل لك في الشأم لعل الله أن يمن عليك بالشهادة قال لا الا العدو الذي فررت منهم قال فخطبهم بالقادسية فقال انا لاقو العدو غدا إن شاء الله وانا مستشهدون فلا تغسلوا عنا دما ولا نكفن الا في ثوب كان علينا أخرجه أبو نعيم وأبو موسى * وقال أبو موسى أورده أبو زكرياء مستدركا على جده يعنى أين منده وأورده جده في سعد الا ان الطبراني وغيره أوردوه في سعد وسعيد جميعا وقد قلت أورده أبو نعيم فيهما جميعا وقد أخذ بعض العلماء وهو عبد الغني بن سرور المقدسي على أبى نعيم هذه الترجمة وقال قال يعنى أبا نعيم سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية القارئ الأنصاري وذكر ما تقدم ذكره في سعد بن عبيد من شهوده بدرا وغير ذلك ثم قال وقال يعنى أبا نعيم بعد تراجم كثيرة سعد بن النعمان بن قيس بن عمر والظفري شهد بدرا قال وروى يعنى أبا نعيم باسناده عن عروة فيمن شهد بدرا من الأنصار سعد بن النعمان بن قيس بن عمرو ابن زيد بن أمية الظفري فان أبا نعيم أسقط أباه ونسبه إلى جده فإنه سعد بن عبيد ابن النعمان وقال ذكر أبو نعيم في ترجمة أخرى في باب سعيد سعيد بن عبيد القاري وكان لقى عدوا فانهزم منهم فقال عمر هل لك في الشأم وقد ذكرناه في هذه الترجمة قال عبد الغنى هذه التراجم الثلاث لرجل واحد وهو سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد بن أمية القاري المذكور في الترجمة الأولى والترجمة التي قال فيها سعيد لا قائل به قلت هذا القول وهم منه فان أبا نعيم قد روى سعيدا عن الطبراني وهو الامام الثقة الحافظ وقال أبو موسى كما ذكرناه عنه أول الترجمة