بج الصدائي قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فحضرت صلاة الصبح فقال لي يا أخا صداء أذن فأذنت فجاء بلال ليقيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقيم الا من أذن هكذا في هذه الرواية ورواه هناد عن عبدة ويعلى عن عبد الرحمن بن أنعم عن زياد بن نعيم عن زياد بن الحارث الصدائي وذكر نحوه وهذا هو المشهور على أن الحديث لا يعرف الا عن الإفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث ومن حديث حبان بن بج عن النبي صلى الله عليه وسلم لا خير في الامارة لمسلم في حديث طويل أخرجه الثلاثة قلت وقد روى حديث الاذان وحديث لا خير في الامارة عن زباد بن الحارث الصدائي ويبعد أن يكون هذان الحديثان لرجلين من صداء مع قلة الوافدين من صداء على النبي صلى الله عليه وسلم وزياد هو المشهور الأكثر (حبان) بن الحكم السلمي بكسر الحاء أيضا ويقال له الفرار شهد الفتح ومعه راية بني سليم ولما عقد رسول الله صلى الله عليه وسلم راية بني سليم يوم الفتح قال لمن أعطى الراية قالوا أعطها حبان بن الحكم الفرار فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم قولهم الفرار فأعاد القول عليهم ثم دفعها إليه فشهد معه الفتح وحنينا ثم نزع الراية منه ودفعها إلى يزيد بن الأخنس من بني زغب بطن من سليم ذكره أبو على الغساني (د ع * حبحاب) أبو عقيل الأنصاري هو الذي لمزه المنافقون لما جاء بصاع من تمر صدقة فأنزل الله تعالى الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم فيسخرون منهم الآية روى سعيد عن قتادة في قوله عز وجل الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم قال جاء عبد الرحمن بن عوف بنصف ماله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذا نصف مالي أتيتك به وتركت نصفه لعيالي فقال النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لك فيما أعطيت وما أبقيت فلمزه المنافقون وقالوا ما أعطى الا رياء وسمعة وأقبل رجل من فقراء المسلمين من الأنصار يقال له الحبحاب أبو عقيل فقال يا نبي الله بت أجر بالجرير على صاعين من تمر فأما صاع فأمسكته لأهلي وأما صاع فها هو ذا فقال له المنافقون ان كان الله ورسوله لغنيين عن صاع أبى عقيل فأنزل الله عز وجل استغفر لهم أو لا تستغفر لهم الآية أخرجه ابن منده وأبو نعيم (ب د ع * حبشي) بن جنادة بن نصر بن أسامة ابن الحارث بن معيط بن عمرو بن جندل بن مرة بن صعصعة ومرة أخو عامر