أخبرنا عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن علي أبى جعفر عن رافع بن بشر السلمي عن أبيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تخرج نار بأرض حبس سيل تسير بسير بطي الإبل تكمن بالليل وتسير بالنهار تغدو وتروح يقال غدت النار أيها الناس فاغدوا وقالت النار أيها الناس فقيلوا وراحت النار أيها الناس فروحوا من أدركته أكلته وروى تخرج نار ببصرى ورواه أبو عاصم عن عبد الحميد عن عيسى بن علي عن رافع بن بشير عن أبيه بزيادة ياء ورواه عبيد الله بن موسى عن عبد الحميد عن عيسى بن علي عن رافع بن بشير يعنى بضم الباء وزيادة الياء أخرجه الثلاثة (ب د ع * بشر) بن سحيم الغفاري من ولد حرام بن غفار بن مليل وقيل النهزي عداده في أهل الحجاز كان يسكن كراع الغميم وضجنان قاله ابن مندة وأبو نعيم عن محمد بن سعد وقال أبو عمر بشر بن سحيم بن حرام بن غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناه بن كنانة الغفاري روى عنه نافع بن جبير ابن مطعم حديثا واحدا في أيام التشريق انها أيام أكل وشرب قال لا أحفظ له غيره ويقال البهزي قال وقال الواقدي بشر بن سحيم الخزاعي كان يسكن كراع الغميم وضجنان والغفاري أكثر أخبرنا أبو ياسر بن أبي حبة باسناده عن عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي أخبرنا وكيع أخبرنا سفيان ح وعبد الرحمن عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير بن مطعم عن بشر بن سحيم ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوم التشريق قال عبد الرحمن في أيام الحج فقال لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان هذه الأيام أيام أكل وشرب أخرجه الثلاثة (س * بشر) ابن صحار ذكره عبدان بن محمد في الصحابة وقال باسناده عن سلم بن قتيبة عن بشر بن صحار قال رأيت ملحفة النبي صلى الله عليه وسلم مورسة قال وأدركت مربط حمار النبي صلى الله عليه وسلم وكان اسمه عفيرا وكنت أدخل بيوت النبي صلى الله عليه وسلم فأنال سقفها أخرجه أبو موسى وقال بشر هذا هو ابن صحار بن عباد بن عمرو وقيل ابن عبد عمرو الأزدي من أتباع التابعين يروى عن الحسن البصري ونحوه ورؤيته للملحفة والمربط لا تصيره صحابيا إذ لو كان كل من رأى من آثار النبي صلى الله عليه وسلم شيئا كان صحابيا لكان أكثر الناس صحابة وسلم بن قتيبة من المتأخرين لا يقضى له ادراك التابعين فكيف بالصحابة (ب د ع * بشر) بن عاصم بن سفيان الثقفي كذا نسبه أكثر العلماء وقد جعله بعضهم مخزوميا فقال بشر بن