تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٦٠

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي نا الحاكم أبو عبد الله حدثني مكي بن أحمد بن سعدويه نا محمد بن يوسف الهروي بدمشق نا عيسى بن إسحاق بن موسى الأنصاري نا خلف بن هشام البزار نا مالك عن الزهري عن عروة عن عائشة عن جدامة (1) بنت وهب الأسدية قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد هممت أن أنهى عن الغيلة (2) الذنب [12450] أخبرناه عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو الحسن علي ابن عمر الحربي السكري نا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي نا خلف بن هشام البزار نا مالك بن أنس عن أبي الأسود عن عروة عن عائشة عن جدامة (3) الأسدية قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لقد هممت أن أنهي عن الغيلة (4) حتى ذكرت أن فارس والروم يفعلون ذلك فلا يضر أولادهم [12451] قال أبو محمد خلف قال مالك والغيلة (5) أن يصيب الرجل امرأته وهي ترضع ولدها كتب إلي أبو نصر القشيري أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ نا مكي بن أحمد البردعي نا العباس بن محمد بن منصور يعني الفرنداباذي (6) نا محمد بن يزيد نا إبراهيم بن يزيد الأسلمي نا مالك بن أنس عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال كنا عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا رجل يدعو بهذه الدعوات فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) لقد دعوت بدعوات ما دعا بهن أحد إلا استجيب له وهو أن يقول اللهم استغفرك وأسألك التوبة من مظالم كثيرة لعبادك علي اللهم فأيما خلق من خلقك كانت له قبلي مظلمة ظلمتها إياه في

(١) كذا بالأصل، وفي د، وم: جذامة، بالذال المعجمة، وفي تبصير المنتبه ١ / ٢٤٦ خدامة بنت جندل الأسدية صحابية، وفي تقريب التهذيب ٢ / ٥٩٣ جدامة، ونقل عن الدارقطني قوله: من قالها بالذال المعجمة فقد صحف.
(٢) تحرفت بالأصل وم، ود، و " ز " إلى: القبلة، والصواب ما أثبت عن النهاية، وجاء فيها: الغيلة بالكسر، الاسم من الغيل بالفتح، وهو أن يجامع الرجل زوجته وهي مرضع، وكذلك إذا حملت وهي مرضع.
(3) كذا وردت هنا بالأصل ود، و " ز "، وم: جذامة، بالذال المعجمة، انظر ما مر بشأنها قريبا.
(4) تحرفت بالأصل ود، و " ز "، وم إلى: القبلة.
(5) انظر الحاشية السابقة.
(6) كذا رسمها بالأصل ود، و " ز "، وم بدون إعجام، أعجمت اللفظة عن الأنساب، وهذه النسبة إلى فراندباذ وهي قرية على باب نيسابور.

(٢٣٧)