تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٦٠

زرعة بن عبد العزيز أن (1) مكحولا وقال أبو زرعة قال كان مكحول أفقه من الزهري وكان مكحول أفقه أهل الشام قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن أبي تمام الواسطي عن أبي عمر بن حيوية أنا محمد بن القاسم أنا أبو عبد الرحمن الغلابي حدثني بعض الشاميين قال سأل عبد الملك بن مروان عن فقيه أهل الشام فقيل مكحول ومكحول من سبي كابل لامرأة من هذيل أخبرنا أبو محمد طاهر بن سهل أنا أبو بكر الخطيب أنا محمد بن أحمد بن رزق أنا عثمان بن أحمد الدقاق نا حنبل بن إسحاق نا هارون بن معروف نا ضمرة (2) عن عثمان بن عطاء قال كان مكحول رجلا أعجميا لا يستطيع أن يقول قل يقول كل فكل ما (3) قال بالشام قبل منه قال الخطيب (4) أراد عثمان (5) أن مكحولا كان عندهم مع عجمة لسانه محل الأمانة وموضع الإمامة (6) فيقبلون قوله ويعملون بخبره ولم يرد أنهم كانوا يحكون لفظه والله أعلم أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أبو القاسم بن السمرقندي قالا أنا أبو طاهر المخلص نا أحمد بن نصر بن بحر نا علي بن عثمان بن نفيل الحراني نا أبو مسهر (7) نا سعيد قال (8) لم يكن في زمن مكحول أبصر بالفتيا منه أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الصوفي أنا أبو محمد العدل أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (9) نا أبو مسهر نا سعيد بن عبد العزيز قال جلس مكحول وعطاء بن

(١) سقطت من الأصل، واستدركت عن د، و " ز "، وم، والمعرفة والتاريخ.
(٢) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٨ / ٣٦٠ (طبعة دار الفكر) وسير الأعلام ٥ / ١٥٩.
(٣) بالأصل ود، و " ز "، وم: " فكلما " والمثبت " فكل ما " عن تهذيب الكمال وسير الأعلام.
(٤) تهذيب الكمال ١٨ / ٣٦٠ نقلا عن أبي بكر الخطيب.
(٥) تحرفت بالأصل إلى: " بن " والتصويب عن د، و " ز "، وم، وتهذيب الكمال.
(٦) كذا بالأصل ود، و " ز "، وم، وفي تهذيب الكمال: محل الإمامة وموضع الأمانة.
(٧) تهذيب الكمال ١٨ / ٣٦٠ وسير الأعلام ٥ / 159.
(8) الأصل: " فإن " تحريف، والتصويب عن د، و " ز "، وم، والمصدرين.
(9) رواه أبو زرعة الدمشقي في تاريخه 1 / 326.

(٢١٥)