تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٤٢ - الصفحة ٢٢٠
الثقلين (1) فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل (2) الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله عز وجل وجل وطرف بأيديكم فاستمسكوا به ولا (3) تضلوا ولا تبدلوا وعترتي أهل بيتي فإنه قد نبأني اللطيف الخبير أنهما لن يتفرقا حتى يردا علي (4) حوضي [* * * *] (5) أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك أنا أبو طاهر أحمد بن محمود نا أبو بكر بن المقرئ نا أبو العباس بن قتيبة نا ابن أبي السري نا عبد الرزاق (6) أنا معمر عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن أبي ثابت عن البراء بن عازب قال خرجنا مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) حتى (7) نزلنا غدير خم بعث (8) مناديا ينادي فلما اجتمعنا قال ألست أولى بكم من أنفسكم قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم من أمهاتكم (8) قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم من ابائكم قلنا بلى يا رسول الله قال ألست أولى بكم ألست ألست (8) ألست قلنا بلى يا رسول الله قال فمن كنت مولاه فإن عليا بعدي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه [* * * *] فقال عمر بن الخطاب هنيئا لك يا ابن أبي طالب أصبحت اليوم ولي كل مؤمن اخر (9) الجزء الثالث والتسعين بعد الأربعمائة من الفرع (9) أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو (10) الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المقرئ الباقلاني قراءة عليه وأنا حاضر نا أبو بكر بن مالك إملاء نا (11) بن صالح الهاشمي نا هدبة بن خالد حدثني حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان عن عدي بن ثابت وأبي هارون العبدي (12) عن البراء بن عازب قال

(١) غير مقروءة بالأصل ورسمها: (التلقين) والمثبت عن م و (ز).
(٢) بياض بالأصل وم و (ز) والمستدرك عن المعجم الكبير.
(٣) بياض بالأصل وز) والكلام متصل في م واللفظتان سقطتا منها والمستدرك عن المعجم الكبير.
(٤) بياض بالأصل والمستدرك عن المعجم الكبير.
(٥) الأصل تقرأ: (الحوضي) والمثبت عن المطبوعة وفي م: يردا الحوض.
(٦) من طريق عبد الرزاق رواه ابن كثير في البداية والنهاية بتحقيقنا ٧ / ٣٨٦.
(٧) الأصل: حين والمثبت عن م والبداية والنهاية.
(٨) بياض بالأصل وم و (ز) والمستدرك عن البداية والنهاية.
(٩) ما بين الرقمين ليس في م.
(١٠) بياض بالأصل والزيادة لتقويم السند: (أنا) موجودة في م و (أبو) ليس في م.
(١١) بياض بالأصل وم و (ز). وقد أبقاه محقق المطبوعة بياضا. في تهذيب الكمال ١٩ / 225 في ترجمة هدبة بن خالد: ذكر المزي من أسماء الذين رووا عنه: الفضل بن صالح الهاشمي.
(12) أقحم بعدها بالأصل: عن عدي بن ثابت.
(٢٢٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 ... » »»