تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٣٩ - الصفحة ١٨٢
(1) أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل أنا أحمد بن الحسين (2) الحافظ أنا أبو الحسين بن بشران أنا علي بن محمد المصري أنا محمد بن إسماعيل السلمي أنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن سيف أنه حدثه أنه جلس يوما مع شفي الأصبحي فقال سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول سيكون فيكم اثنا (3) عشر خليفة أبو بكر الصديق لا يلبث خلفي إلا قليلا وصاحب رحا دارة العرب يعيش حميدا ويقتل شهيدا فقال رجل يا رسول الله ومن هو قال عمر بن الخطاب ثم التفت إلى عثمان قال وأنت يسألك الناس أن تخلع قميصا كساكه الله والذي بعثني بالحق لئن خلعته لا تدخل الجنة حتى يدخل الجمل في سم الخياط [7966] أخبرنا (4) أبو غالب بن البنا أنا أبو يعلى بن الفراء

(١) سقط بالأصل وم، وهو موجود في المطبوعة، نثبته هنا تعميما للفائدة:
أخبرنا أبو القاسم الشحامي، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو سعيد بن أبي عمرو، أنا أبو عبد الله بن يعقوب، نا محمد بن نصر، نا الحسن بن علي الحلواني، نا عارم، نا يوسف بن الماجشون، قال: سمعت ابن شهاب يقول:
لو هلك عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في بعض الزمان لهلك علم الفرائض إلى يوم القيامة. جاء على الناس زمان وما يحسنه غيرهما.
قال: وأنا علي بن أحمد بن عبدان، أنا أحمد بن عبيد، نا محمد بن الفضل بن جابر، نا إسماعيل بن زرارة، نا عمرو بن صالح القرشي نا العمري، عن نافع، قال:
سئل ابن عمر عن عدة أم الولد فقال: حيضة، فقال رجل: إن عثمان كان يقول: ثلاثة قروء، فقال: عثمان خيرنا وأعلمنا.
قال: ونا أبو بكر البيهقي، أنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر القرميسيني بها، أنا أبو الحسين محمد بن إبراهيم الكهيلي، أنا الحضرمي، نا الليث بن هارون، أبو عتبة العكلي، نا زيد بن حباب، عن عمر بن عثمان بن عبد الله بن سعيد، وكان اسمه الصرم فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سعيدا قال: حثني جدي، قال:
كان عثمان إذا جلس على المقاعد جاءه الخصمان فقال لأحدهما: اذهب ادع عليا، وقال للآخر: اذهب فادع طلحة والزبير ونفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يقول لهما: تكلما، ثم يقبل على القوم، فيقول: ما تقولون؟ فإن قالوا ما يوافق رأيه أمضاه، وإلا نظر فيه بعد. فيقومان وقد سلما.
(٢) الأصل وم: الحسن، تصحيف، وهو أبو بكر البيهقي، وانظر الخبر في دلائل النبوة ٦ / ٣٩٢ ونقله عن البيهقي ابن كثير في البداية والنهاية ٦ / 206.
(3) الأصل وم: " اثني " والتصويب عن دلائل النبوة.
(4) الخبر التالي سقط من م.
(١٨٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 ... » »»