تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٣٢

(1) بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين أخبرنا والدي الحافظ أبو القاسم علي بن الحسن رحمه الله قال أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المالكي وابن سعيد قالا ثنا وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (3) أنبأنا أحمد بن عمرو بن روح النهرواني ومحمد بن الحسين بن محمد الجازري قال احمد أخبرنا وقال محمد نا المعافى بن زكريا (4) ح وأخبرنا أبو العز أحمد بن عبد الله فيما قرا علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنبأ محمد بن الحسين الجازري نا المعافى بن زكريا الجريري (5) نا محمد بن يحيى الصولي نا القاسم بن إسماعيل نا أحمد بن سعيد بن سلم (6) الباهلي عن أبيه قال حدثني من حضر مجلس السفاح وهو أحشد ما كان ببني هاشم والشيعة ووجوه الناس فدخل عبد الله بن حسن بن حسن (7) ومعه مصحف فقال يا أمير المؤمنين أعطنا حقنا الذي جعله الله لنا في هذا المصحف قال فأشفق الناس من أن يعجل السفاح بشئ إليه فلا يريدون ذلك في شيخ بني هاشم في وقته أو يعيا بجوابه فيكون ذلك نقصا وعارا عليه قال فأقبل عليه غير مغضب ولا مزعج فقال أن جدك عليا وكان خيرا مني وأعدل ولي هذا الأمر فأعطى جديك الحسن والحسين وكانا خيرا منك شيئا وكان الواجب أن أعطيك مثله فان كنت فعلت قد أنصفتك وان كنت زدتك فما هذا جزائي منك قال فما رد عبد الله جوابا وانصرف والناس يعجبون من جوابه له أخبرنا أبوا (8) الحسن قالا أنا وأبو النجم أنبأ أبو بكر الخطيب (9) أنبأ أبو بشر

(١) بداية الجزء السادس عشر من المخطوطة المغربية، الأصل الوحيد المعتمد لدينا. ومن هنا تتمة ترجمة وأخبار أبي العباس السفاح.
(٢) بالأصل: " أبو " والأظهر ما أثبتنا، والسند معروف.
(٣) تاريخ بغداد ١٠ / ٤٨.
(٤) والخبر في الجليس الصالح الكافي ١ / ٣٤٦ - ٣٤٧.
(٥) الأصل: البرقوقي، والصواب ما أثبت، انظر ترجمته في كتاب الجليس الصالح الكافي، والأنساب، وسير الأعلام ١٦ / ٥٤٤.
(٦) كذا بالأصل وتاريخ بغداد، وفي الجليس: " مسلم ".
(٧) " بن حسن " لم تذكر إلا مرة واحدة في تاريخ بغداد والجليس الصالح، (انظر ترجمته في تهذيب التهذيب).
(٨) بالأصل: " أبو " والصواب ما أثبت، والسند معروف.
(٩) تاريخ بغداد ١٠ / 49.

(٢٨٨)