ثم آثر علي الحميدات والتويبات (1) والأسامات فبأوت بنفسي ولم ارض بالهوان ان ابن أبي العاص مشى التقدمية (2) ويقال القدمية وان ابن الزبير مشى القهقرى وفي حديث آخر ان ابن الزبير (3) لوى ذنبه ثم قال لعلي بن عبد الله بن العباس الحق بابن عمك فغثك خير من سمين غيرك ومنك انفك وان كان أجدع فلحق علي بعبد الملك بن مروان فكان آثر الناس عنده يرويه (4) سليمان بن أبي شيخ عن محمد بن الحكم عن عوانة ويروي أيضا بعض الألفاظ يحيى بن سعيد الأموي عن الأعمش قوله مشى (2) التقدمية اي تقدم بهمته وأفعاله يقال مشى فلان التقدمية (5) والقدمية وان ابن الزبير مشى القهقرى اي نكص على عقبيه وتأخر عما تقدم له الآخر (6) وقوله فبأوت بنفسي اي رفعتها وعظمتها واصل البأو التعظيم والكبر ومنه قول عمر في طلحة بن عبيد الله لولا بأو فيه واما قوله آثر علي الحميدات (7) والتويبات (8) والأسامات فإنه أراد آثر قوما من بني أسد بن عبد العزى من قرابته وكانه صغرهم وحقرهم قال الأصمعي هم الحميديون من بني أسد من قريش وابن أبي العاص عبد الملك بن مروان نسبة إلى أبي جده قال عبد الله بن الزبير الأسدي (9) في هذا المعنى * مشى (10) ابن الزبير القهقرى وتقدمت * أمية حتى أحرزوا القصبات *