(١) بالأصل " العقلي " والصواب ما أثبت عن تاريخ بغداد ٤ / ٢٩٨ والأنساب للسمعاني وعنها ضبط بضم الغين المعجمة وسكون اللام وآخرها فاء، قال: وهذه النسبة إلى غلف، ولم يحله. وفيه ترجمة قصيرة له.
(٢) كذا ورد السند بالأصل، وفي مختصر ابن منظور ٣ / ١٦٤ رواه عن ابن أبي الدنيا بسنده عن أم سليم، فثمة نقص في الأصل وتمام السند في مطبوعة ابن عساكر ص ٢: علي بن عبد الله بن أبي السجيس الحمصي، نا أبو بكر محمد بن سليمان الربعي، نا أحمد بن عثمان نا ابن أبي الدنيا، نا إسحاق الأشفر نا العباس بن بكار..
(٣) الأصل ومختصر ابن منظور والمطبوعة، وفي تهذيب ابن عساكر ١ / ٣٩٢ لم نر لفاطمة رضي الله عنها دما.
(٤) تاريخ بغداد ٤ / 298 ترجمته.

مفاتيح البحث: السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها ⁽²⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، محمد بن عبد الملك الدقيقي ⁽¹⁾، أبو بكر البغدادي ⁽¹⁾، علي بن عبد الله ⁽²⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، العباس بن بكار ⁽¹⁾، الحسن بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن سليمان ⁽²⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، علي بن أحمد ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽²⁾، إبن عساكر ⁽²⁾