تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج ٤

الداري (1) أن له عينون (2) قريتها كلها سهلها وجبلها وماؤها وحرثها وكرومها وأنباطها (3) وبقرها ولعقبه من بعده لا يحاقه (4) فيها أحد ولا يدخله (5) عليه بظلم فمن أراد ظلمهم أو أخذه منهم فإن عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وكتب علي (6) 20 ومنهم العلاء بن الحضرمي (7) واسم الحضرمي عباد ويقال عبد الله بن عباد استعمله النبي (صلى الله عليه وسلم) على البحرين وكان يكتب للنبي (صلى الله عليه وسلم) وقد تقدم ذكر كتابته له في ذكر أبان بن سعيد أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنبأ عيسى بن علي ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو الحسن علي بن هبة الله قالا أنبأ أبو محمد الصريفيني أنبأ أبو القاسم بن حبابة (8) قالا أنبأ أبو القاسم البغوي نا علي بن الجعد أنبأ شعبة عن منصور بن زاذان (9) عن ابن سيرين أن العلاء بن الحضرمي كتب إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فبدأ بنفسه فزاد عيسى قال وأنبأ شعبة عن يحيى بن أبي إسحاق بمثله ح وأخبرنا أبو الفتح الماهاني أنبأ شجاع بن علي أنبأ محمد بن إسحاق أنبأ عبد الله بن جعفر بمصر نا عبد الرحيم بن أحمد البرقي نا عبد الملك بن هشام

(١) بالأصل: الديري، والمثبت عن ابن سعد ١ / ٢٦٧، وانظر ترجمته في سير الاعلام ٢ / ٤٤٢.
(٢) عينون، يقال لها عين انا، وهي قرية بين الصلا ومدين على الساحل (معجم البلدان).
(٣) الأنباط جمع نبط محركة، وهو الماء الذي ينبع من البئر إذا حفرت (اللسان).
(٤) غير واضحة بالأصل وتقرأ: يخافه أو يخافة، والمثبت عن ابن سعد.
(٥) ابن سعد: ولا يلجه.
(٦) الكتاب في طبقات ابن سعد وفيه انه صلى الله عليه وسلم كتبه لنعيم بن أوس أخي تميم الداري.
(٧) ترجمته في أسد الغابة ٣ / 571 سيرة ابن كثير 4 / 697.
(8) بالأصل: حنانة، والصواب ما أثبت.
(9) بالأصل زادان بالدال المهملة، والصواب بالذال المعجمة، ترجمته في سير الاعلام 5 / 441.

(٣٤٦)