إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٦

وبنو قتيرة من تجيب. (1) باب العرني (2) والعدني (3) أما العرني فهو الحسن [بن عبد الله - 4] العرني، عن سعيد بن جبير، روى عنه سلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة (5) * والحسين بن الحسن العرني، كوفي * والقاسم بن الحكم العرني، كوفي، (6) [أبو أحمد * وحبة بن جوين العرني، كوفي، من أصحاب علي * وهارون بن أبي بردة العرني، عن حفص ابن غياث، روى عنه ابن أبي داود. (7)

(١) وفي الأنساب " أبو مروان حبيب بن الشهيد القتيري مولى عقبة بن بجرة التجيبي، يروى عن حنش الصنعاني، يروى عنه يزيد بن أبي حبيب وجعفر بن ربيعة، توفى سنة تسع ومائة ".
(٢) والعربي والغربي.
(٣) والعدني.
(٤) من الأصل.
(٥) في الأصل " عيينة " خطأ.
(٦) من هنا إلى آخر الباب ساقط من ه‍ وجا.
(٧) وفي الاستدراك " عرينة العرني، روى عن جفينة، روى عنه أبو إسحاق السبيعي. وحبة بن جوين العرني، حدث عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابن مسعود، روى عنه سلمة بن كهيل. يحيى بن الجزار العرني مولى بجيلة - قاله ابن أبي حاتم - روى محمود بن غيلان عن شبابة عن شعبة قال: لم يسمع يحيى [بن] الجزار من على إلا ثلاثة أشياء: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان على فرضة من فرض الخندق، والآخر أن عليا سئل عن يوم الحج الأكبر - ونسي محمود الثالث. وأبو الغنائم محمد بن علي بن ميمون النرسي الكوفي العرني المعروف بابن المقري المحدث، سمع بالكوفة من أبي عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن عبد الرحمن العلوي وأبي الحسن محمد بن إسحاق (زاد في التقييد: بن محمد) بن فدويه وأبي علي الحسين بن زيد بن يحيى بن مشيش الصائغ والحسن بن محمد بن إسحاق بن فدويه والحسين بن محمد بن سنسن الخلال، وببغداد من أبي إسحاق إبراهيم بن عمر البرمكي والحسن بن علي الجوهري والقاضي أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي، وسمع ببيت المقدس من أبي الغنائم محمد بن محمد بن العز (في التقييد:
الفراء) البصري، وبحلب من أبي الحسن مشرف بن عبد الله الحلبي، ومن جماعة آخرين في بغداد والكوفة، وسمع بمكة من كريمة بنت أحمد المروزية، وكان حافظا ثقة، حدث عنه الحافظ: أبو الفضل بن ناصر - وأثنى عليه - وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفي وأبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن يوسف - في خلق كثير، مولده في شوال سنة أربع وعشرين وأربعمائة وتوفى بالحلة المزيدية يوم الثلاثاء ثاني عشر (في التقييد: سادس عشر) شعبان سنة عشر وخمسمائة وحمل إلى الكوفة فدفن بها " وفي الأنساب ذكر القاسم بن الحكم العرني وهو مشهور.
وفي الأنساب " [أما] العربي - بفتح العين والراء المهملتين وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة [ف‍] هذه النسبة إلى العرب... غير أن جماعة عرفوا بهذه النسبة، منهم أبو سعيد محمد بن علي بن محمد السمناني... " وفي المغاربة والأندلسيين غير واحد يعرف بابن العربي وفي الاستدراك " أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي الإشبيلي، سمع ببلده من جماعة وقدم بغداد سنة تسعين وأربعمائة، وسمع من شيوخها، قرأت بخط الحافظ أبي الفضل محمد بن ناصر البغدادي في بعض أماليه أخبرنا الشيخ الثقة الثبت أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن أيوب بقراءة الفقيه أبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي الإشبيلي في ذي الحجة من سنة تسعين وأربعمائة. وأبو بكر محمد بن علي بن العربي من أهل المغرب، سكن بلاد الروم ملطية وقونية وقد طاف البلاد ودخل بغداد. له كلام وشعر حسن على طريقة العارفين غير أنه لا يعجبني شعره وقد أنشدني بعض أصدقائي شيئا من شعره ببغداد، أنشدني أبو الفضل جعفر بن علي الحسني السعدي اليمني ببغداد له قصائد منه قصيدة أولها:
ألا يا حمامات الأراكة والبان * ترفقن لا تبدين بالنوح أشجاني ترفقن لا تبدين بالنوح والبكا * خفى صباباتي ومؤلم أحزاني ومن عجب الأشياء ظبي مبرقع * يشير بعناب ويؤمي بأجفان لقد صار قلبي قابلا كل صورة * فمرعى لغزلان وديرا لرهبان وبيتا لأصنام وكعبة طائف وألواح توراة ومصحف قرآن أدين بدين الحب أنى توجهت * ركائبه فالدين ديني وإيماني راجع لسان الميزان ج ٥ رقم 1038.
قال " وأما الغربري بفتح الغين المعجمة والراء (مثله في الأنساب واللباب وظاهره أن الراء مفتوحة أيضا، وبذلك صرح في معجم البلدان في ضبط الغربة المنسوب إليها قال: غربة بالتحريك كأنه واحدة من شجر الغرب. وكذا في التوضيح قال: بفتح الغين المعجمة والراء والموحدة جميعا. ووقع في التبصير في ضبط النسبة: بفتح المعجمة وسكون الراء. كذا) وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو أبو الخطاب نصر بن أحمد بن عبد الله بن البطر القاري الغربي - هكذا نسبه أبو سعد السمعاني في تاريخه (وقال في الأنساب: هكذا كان ينسبه لنا أبو الفضل عبد الرحيم ابن أحمد ابن الاخوة) وقال كان يسكن باب الغربة، وكان شيخا صالحا صدوقا صحيح السماع، سمع أبا محمد عبيد الله بن عبد الله (في اللباب والمنتظم: عبد الله بن عبيد الله، وأراه الصواب، راجع تاريخ بغداد في باب عبد الله وباب عبيد الله) ابن يحيى البيع وأبا الحسن محمد بن أحمد بن رزق البزاز وأبا عمر (في النسخة:
وأبا عمرو) عبد الواحد [بن محمد...] بن مهدي وأبا الحسين علي بن محمد بن بشران، حدث عنه جماعة منهم أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد الصابوني وأبو العز ثابت بن منصور الكيلي الحافظ وأبو محمد المبارك بن المبارك بن علي السراج وعبد الواحد بن الحسين البارزي وأبو طاهر أحمد بن محمد السلفي، توفى في سادس عشر ربيع الأول من سنة أربع وتسعين وأربعمائة ودفن بباب حرب ".

(٤٠١)