(1) راجع الأنساب، وذكر منصور رجلين من المتأخرين قال " فمنهم صاحبنا الحافظ أبو الفتح نصر الله بن أبي العز بن أبي طالب الشيباني الصفرا الدمشقي، سمع الكثير وكتب، وله شعر حسن، روى لنا بدمشق عن أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي وغيره، وعنده فوائد ليست عند عمه (؟). وصاحبنا الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الباقي بن العباس الصفار السنجاري المقرئ، رحل إلى دمشق وطلب الحديث وسمع بها من أصحاب أبي القاسم بن عساكر، ودخل بغداد وأقام بها وسمع معنا من أصحاب أبي الفتح بن البطي في آخرين، وكتب كثيرا، وكان حسن القراءة ".
(2) تقدم في رسم (سنة) ذكر نفيع ابن سالم هذا، ووقع هناك " نفيع بن سالم بن صفار بن سنة... " وكذا وقع في مؤتلف الآمدي رقم 680 وفى معجم البكري ص 1176 نفيع بن سالم بن صفار " وشكل بتشديد الفاء، ويتضح مما هنا أن صفارا لقب لسالم نفسه فحقه أن يكتب " نفيع بن سالم ابن صفار " باثبات الف (ابن) الثانية على أنها من صفة نفيع.
(3) تقدم مثله في رسم سنة، وهكذا في مؤتلف الآمدي، ووقع هنا في ه‍ وجا " خلف " وبهامش جا " قال المنتجب (؟): يشبه ظفر، ويشبه خلف ".
(4) في ه‍ وجا " طويل " وتقدم في رسم (سنة) ".. ظفر بن مالك بن طرنف، سقط هناك قوله " بن غنم " وكذا في مؤتلف الآمدي وتقدم 3 / 161 " بنو مالك ابن طريف بن خلف بن محارب بن خصفة بن قيس عيلان يقال لهم الخضر " وهكذا ذكره غيره لكن الغالب أن من كان من الخضر يقال له (الخضري) وقد تتبعت مواضع ذكر فيها سالم هذا أو ابنه نفيع (ابن صفار) فلم أره نسب إلا إلى محارب وهذا يشعر بأنه ليس من الخضر وهذا يوافق ما هنا فيكون من ذرية مالك بن غنم بن طريف لا من ذرية مالك بن طريف والله أعلم.

مفاتيح البحث: إبن عساكر ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، دمشق ⁽²⁾، العزّة ⁽¹⁾