إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ٤

وأما الشقري بالشين المعجمة والقاف 1 والراء فهو المسيب بن شريك أبو سعيد الشقري، سمع هشام بن عروة ومسعرا والأعمش، روى عنه على بن إسحاق الحنظلي وغيره 2.

(١) مفتوحتين كما يعلم من الأنساب وغيره (٢) وفى الأنساب (الشقري بفتح الشين المعجمة والقاف.. هذه النسبة إلى بنى شقرة بكسر القاف وكذا جاء هذا النسب بالفتح وهو شقرة بن الحارث بن تميم.. وقال ابن حبيب أيضا: في بنى تميم بن مر شقرة وهو معاوية بن الحارث بن تميم... والمشهور بها أبو بكر مطرف بن معقل الشقري التميمي السعدي، روى عن الشعبي وابن سيرين والحسن وقتادة، روى عنه النضر بن شميل وأبو داود الطيالسي وعلي بن نصر الجهضمي ومسلم بن إبراهيم، وكان ثقة. ومجمع بن عتاب (في النسخة: غياث خطأ) بن شمير (في النسخة: سمير) يروى عن أبيه، روى عنه عبد الرحيم بن جابر وعبد الصمد بن جابر (يأتي ما فيه).
ومن التابعين أبو عاصم جبلة بن أبي سلمان ويقال: ابن سليمان، الشقري (يأتي ما فيه)، يروى عن انس بن مالك وسعيد بن جبير روى عنه أبو عاصم النبيل وحماد بن سلمة وخالد الضبي (يأتي ما فيه).،..، وأبو عبد الله سلمة بن تمام الشقري... (من رجال التهذيب). ومورع (في النسخة: وموزع) الشقري، يروى عن سفيان الثوري، روى عنه قبيصة بن عقبة. وسوار الشقري من الاتباع، يروى عن قدامة بن حماطة عن أبي هريرة، روى عنه أبو يحيى الحماني.
وابن أبي عبد الله السابق حماد بن سلمة بن تمام الشقري) قال المعلمي أما مطرف فمن هذا الرسم لأنه تميمي، وهكذا سلمة بن تمام ففي ترجمته من طبقات خليفة (سلمة بن تمام أحد بنى شقرة بن الحارث بن تميمي بن مر) وأما مجمع بن عتاب فليس من هذا الرسم فان في طبقان خليفة ص 67 (ومن بنى ضبة بن أد بن طابخة شعبة بن التوءم وعتاب بن شمير (في النسخة: سمير)) والذي في ضبة (الشقري) بسكون القاف كما يأتي. وأما أبو عاصم حبلة، فهو جبلة بن أبي سليمان جز ما في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم وقالا في نسبته (الشقري) وشكلت في التاريخ بسكون القاف ويستأنس لذلك بأنه روى عنه خالد الضبي. وذكرا ترجمة أخرى (جبلة بن سليمان ويقال: ابن أبي سليمان الوالي..) لفظ ابن أبي حاتم، وفيما تقدم عن الأنساب خلط الترجمتين. وأما سوار فقد يستأنس لكونه بسكون القاف بأن شيخه قدامة بن حماطة ضبي. وأما مورع فلا أدرى. هذا وفى الأنساب بعد هذا الرسم رسم آخر (الشقري مثل الأول غير أن هذا بكسر القاف ينسب إلى شقر (كذا) وهو لقب معاوية بن الحارث والحارث بن تميم..) وقد أهمل صاحب اللباب هذا الرسم فأصاب فان هذا هو الأول.
ثم قال في الأنساب ([وأما] الشقري بفتح الشين المعجمة وسكون القاف وفى آخرها الراء [فان] هذه النسبة إلى شقرة، وهو شقرة بن نبت بن أدد أخو عدنان، قال ابن حبيب [وفى ضبة] بن أد شقرة بن ربيعة بن كعب بن سعد (في النسخة:
سعيد خطأ 9 بن ضبة بن أد) ولم يذكر من ينسب إليهما وقد تقدم أن عتاب ابن شمير وابنه مجمعا من بنى ضبة فهما شقريان من هذا الرسم وتقدم احتمال ذلك في غيرهما والله أعلم.
ثم قال ([وأما] الشقر بضم الشين المعجمة وسكون القاف... [فان] هذه النسبة إلى شقرة [بن نكرة] بن لكيز بن أقصى بن عبد القيس...) ولم يذكر ولا عرفت منهم أحدا. وفى المشتبه ذكر هذا الرسم ثم قال (نسبة إلى مدينة بالأندلس) وفى التبصير أن أكثر ما يقال شقرة بضم القاف، وتشبع فيقال (شقورة) وذكر منها رجلا ذكر في رسم (الشقوري) من الأنساب فراجعه.

(٥٦٦)