(1) من الأصل.
(2) وزجل.
(3) وزحل - أو زحك.
(4) مثله في التبصير كما يأتي بما فيه، وفى ه‍ (رجل) وهو أقرب وكان شبة قاله بفتح فضم، فذاك تصحيفه.
(5) عبارة التبصير في هذا الفصل كله كما يأتي (رجل واحد الرجال واضح، وزعم ابن حزم أنه علم على صحابي، وقد بينت ذلك في كتابي في الصحابة).
قال (و [أما زجل] بكسر الزاي وسكون الجيم [فهو] زجل بن يعمر بن عوف بن كعب بن عام (كذا) بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة من أجداد عروة بن أذينة الشاعر المشهور. وزجل بن ذبيان بن كعب بن جشم بن سعد ابن زيد مناة بن تميم جد خالد بن غنم (كذا) الذي كان سيد بنى سعد في زمانه، قال ابن الكلبي: صحفه شبة فقال زحل (هنا سقط) بن أبي عامر السلمية والدة عبد الله بن عجرة السلمي، وضبطه المفجع بكاف في آخره - كذا قرأت بخط مغلطاي) قال المعلمي أما ابن يعمر وابن ذبيان فالصواب في كل منهما (رجل) بكسر الراء كما في الاكمال وأما قوله (بن أبي عامر) فهو بقية عبارة ساقطة وانظر ما يأتي.
وأما زحل - لا أدري ما ضبطه - أو زحك، ففي شرح القاموس (ز ح ل) (وعتبة بنت زحل بن أبي عامر السلمية والدة عبد الله بن عجرة السلمي - وضبطه المفجع بكاف في آخره - كذا بخط مغلطاي) وأصل العبارة للتبصير إلا أن في نسخة التبصير سقطا كما مر.

مفاتيح البحث: عمرو بن عبد الله ⁽¹⁾، الحسن بن هارون ⁽¹⁾، ابن أبي سعيد ⁽¹⁾، مالك بن الحارث ⁽¹⁾، علي بن سعيد ⁽¹⁾