(١) انظر الرسم الآتي في التعليق.
واما (الحجري) بفتح الحاء والجيم فرسمه أبو سعد في الأنساب وقال (.. النسبة إلى الحجر الذي معناه الحجارة، والمشهور بها جماعة من أهل فوشنج (في النسخة:
قوشح) وأبو سعد محمد بن علي الحجري المقرى... كان حسن الصوت فاضلا سمع ببغداد أبا الخير المبارك بن الحسين الغسال (في النسخة: العمال) المقرى وقرأ عليه القرآن، سمعت عنه (؟) امالي أبي محمد الخلال (في النسخة: الجلال) بروايته عن الغسال (في النسخة: برواية عن الغسال) وتوفى بمرو بعد سنة ثلاثين وخمسمائة. وأبو المكارم المبارك بن أحمد...) تقدم ٢ / ٣٩٠ في التعليق. وفى التوضيح (اما الحجري بفتحتين فهو أبو سعد نصر بن علي بن عبد الرحمن بن الحسين بن علي الحجري من أهل سويقة فوشنج، حدث عن أبي القاسم أحمد بن محمد العاصمي وغيره، توفى بفوشنج آخر يوم من ذي القعدة سنة أربع وأربعين وخمسمائة ذكره أبو سعد ابن السمعاني وأبو بكر محمد بن أحمد بن نمارة الحجري من ولد أوس بن حجر الشاعر حدث عنه أبو عمر أحمد بن هارون بن عات الحافظ) قال المعلمي: ذكر هذا في غاية النهاية رقم ٢٧٦٩ (محمد بن أحمد بن عمران بن نمارة أبو بكر الأندلسي البلنسي الحجري بضم الحاء وسكون الجيم من ولد أوس بن حجرة التميمي الشاعر الجاهلي، علامة مقرئ نحوي فقيه، ولد في حدود الثمانين وأربعمائة ورحل به أبوه لما تغلب العدو على بلنسية سنة سبع وثمانين وأربعمائة.. ومات سنة ثلاث وستين وخمسمائة) والصواب في ضبط النسبة ما في التوضيح، وأبو الشاعر حجر بفتح أوله وثانيه حتما قال في التوضيح (وأحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحجري البلنسي أبو العباس ابن نمارة، أراه والد الذي قبله (فيه نظر، نعم هو من أهل بيته) روى عن أبي على الصدفي وأبي الوليد هشام بن أحمد الوقشي، وكان فقيها حافظا للفقه، في أوائل المائة السادسة) وفى غاية النهاية 1 / 267 في انساب حرف الحاء ما لفظه (الحجري أحمد بن (بياض) وعبد الله بن محمد بن عبيد الله. الحجري بالسكون محمد بن أحمد ابن عمران) والثالث تقدم ضبطه له بضم فسكون وأنه خطأ، فأما الأول والثاني فلم يتضح الضبط، والأول عنده رقم 714 احمد الحجري شيخ قرأ على أبي عبد الله ابن سفيان، قرأ عليه أبو عبد الله بن بليمة) والثاني رقم 1890 (عبد الله بن محمد ابن عبيد الله أبو محمد الحجري الخطيب مقري قرأ على شريح بن محمد.. قرأ عليه محمد بن علي محمد بن يحيى الغافقي) وفى المشتبه (وبفتحتين محمد بن يحيى الحجري الكندي الكوفي عن عبد الله بن الأجلح وعنه عتيق بن أحمد الجرجاني وإبراهيم ابن درستويه الشيرازي) وتبعه التبصير، وتعقبه التوضيح بقوله (قلت هذا انما هو الحجري بضم أوله وسكون ثانيه، ولا اعلم في كندة من اسمه حجر بفتحتين، وبالضم والسكون ذكره ابن الفرضي من زيادته على ابن ماكولا في ترجمة الحجري بالضم والسكون (وسيأتي) وذلك فيما وجدته بخط المحدث يحيى بن عبد الرحيم بن المفرج بن علي بن المفرج..).
وفى المشتبه (و [أما] الحجري [فهو] وهب بن راشد الحجري مصري) قال في التوضيح (قلت بكسر المهملة وسكون الجيم.. كذا وجدته بخط المصنف وإنما هو وهب بن عبد الله (كذا) بن راشد أبو زرعة مؤذن الفسطاط حدث عن حياة بن شريح وعنه محمد وعبد الرحمن وسعد بنو عبد الحكم... وأما وهب بن راشد فذاك الرقي ويقال بصري حدث عن ثابت البناني...) وفى التبصير بعد الحجري بفتح فسكون (وبكسر أوله وهب الله بن راشد الحجري مصري معروف) قال المعلمي: اما الرقي فهو وهب بن راشد وليس بحجري، وأما المصري أبو زرعة المؤذن فهو وهب الله بن راشد كما في كتاب ابن أبي حاتم وغيره وهو (الحجري) بفتح فسكون كما تقدم في التعليق على رسمه عن الأنساب وقلنا ان الأمير قد ذكره كذلك 2 / 387 فزعم أنه بالكسر وهم محض.

مفاتيح البحث: شهر شوال المكرم ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، شهر ذي القعدة ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد بن عبيد ⁽¹⁾، أحمد بن محمد العاصمي ⁽¹⁾، عبد الله بن الأجلح ⁽¹⁾، محمد بن أحمد بن عمران ⁽¹⁾، وهب بن عبد الله ⁽¹⁾، أحمد بن هارون ⁽¹⁾، عبد الله بن محمد ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، الحسين بن علي ⁽¹⁾، هشام بن أحمد ⁽¹⁾، أبو المكارم ⁽¹⁾، محمد بن يحيى ⁽²⁾، أحمد بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽²⁾، محمد بن علي ⁽²⁾، نصر بن علي ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الأذان ⁽¹⁾