(1) في كتاب ابن أبي حاتم ج 3 في 2 رقم 668 في ترجمة القاسم (لم يكن حدانيا كان نازلا فيهم، هو أزدى من بنى الحارث بن مالك) وهو مالك بن فهم تقدم ذكره قريبا، ولأبيه الفضل بن معدان ترجمة في الكتب وقالوا فيه أيضا (الحداني).
(2) وفى زيادة ابن الفرضي التي بهامش الأصل وتقدم أولها ما لفظه (وأبو رجاء محمد بن يوسف الحداني بصري. ومعلى بن الفضل الحداني. وأبو عمر عبد الرحمن الحداني. وأبو مري قطن بن عبد الله الحداني. ونصر بن علي الحداني.
ومحمد بن داود الحداني. وداود بن السائب الحداني. وعبد الله بن نعمان الحداني) وفى الأنساب (وأبو زكريا يحيى بن موسى خت الحداني) ثم ذكر قول ابن حبيب (في همدان ذو حدان..) ثم قال (وطلحة بن النضر الحداني بصري يروى عن ابن سيرين، روى عنه ابن المبارك..) وهذا قد يشعر باحتمال ان يكون طلحة منسوبا إلى ذي حدان، ولم أجد في ترجمته في الكتب ما يشعر بذلك والله أعلم. وفى القبس بعد ذكر حدان الأزد (ومنهم حميضة بن ابان الذي نعى النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل عمان وعليهم عمرو بن العاص... فقال عمرو بن العاص:
صدع القلوب مقالة الحداني * ونعى النبي حميضة بن ابان لما نعاه والحوادث جمة * يبس اللسان وفاضت العينان).
وأما (الحداني) يقال كالأول ويقال بفتح أوله، فنسبة إلى ذي حدان بن شراحيل ابن ربيعة بن جشم بن حاشد في همدان، تقدم ذكره 2 / 62 ومن ولده زيد ابن عمرو بن الحارث بن ذي حدان جاهلي كان رحالا إلى الملوك ذكره في الإكليل 10 / 91 وذكر له شعرا.
وأما (الحداني) بالفتح فقط فنسبة إلى حدان بن قريع بن عوف بن كعب بن سعد ابن زيد مناة بن تميم، ينسب إليه أوس بن مغراء تقدم شرح ذلك 2 / 62.
وأما (الجداني) بجيم مفتوحة والباقي كالذي قبله فنسبة إلى جدان بن جديلة بن ربيعة بن نزار، تقدم ذكره، من ذريته رقاش الناقمية وهي بنت الناقم واسمه عامر بن جدان، ذكرت في رسم (الناقمي) من اللباب وأنها أم ثعلبة وسعد ابني مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة. وفى القبس (قال ابن الكلبي تزوج غنم بن حبيب بضم الحاء وتشديد الياء بن كعب بن يشكر بن بكر بن وائل رقاش الناقمية بنت عامر وهو ناقم بن جدان، وهي عجوز، فقيل له ما تريد منها؟ فقال لعلى أتغبر منها غلاما، [فولدت له غلاما] فسمى غبر) وهو أبو قبيلة يأتي ذكره في رسم (الغبرى). وفى هذا الرسم (الجداني) من القبس بعد ذكر (جدان) (قال الرشاطي ولده عامر وهو ناقم بن جدان، ينسب إليه الناقمي) ثم قال (وقال الماليني الجداني منسوب إلى كرح جدان (شكل بفتح فتشديد) بالعراق، وذكر أبا عبد الله محمد بن أحمد الجداني وروى له [بسنده] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلبوا الخير عند حسان الوجوه) ووقع في التبصير (قال أبو سعد الماليني الجداني يعنى بتخفيف الدال ينسب إلى كرخ جدان بالعراق) وقوله (بتخفيف الدال) غريب، وفى معجم البلدان (بضم الجيم وسمعت من يفتحها والضم أشهر والدال مشددة) وذكر من ينسب إليه بلفظ (الكرخي) فإذا نسب إليه (الجداني) فبالضم أو الفتح والله أعلم.
واما (الجداني) بالفتح والتخفيف، و (الجداني) بالضم والتشديد ففيما تقدم قريبا.
وأما (الجدائي) بالكسر وبالتخفيف فيما يظهر وبهمزة بدل النون ففي التبصير عقب ما تقدم عنه عن الماليني ما لفظه (وبكسر الجيم وبعد الألف همزة بدل النون محمد بن علي بن أبي بكر بن علي الجدائي، نسبة إلى جداية (في النسخة: جد أبيه) من ارض الحبشة من فضلاء اليمنيين وكان ماهرا في العربية والقراءات مات سنة ثلاث وعشرين وستمائة).

مفاتيح البحث: عبد الله بن غالب ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، دولة العراق ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، الحارث بن مالك ⁽¹⁾، عمرو بن العاص ⁽²⁾، طلحة بن النضر ⁽¹⁾، ابن المبارك ⁽¹⁾، محمد بن داود ⁽¹⁾، محمد بن يوسف ⁽¹⁾، محمد بن أحمد ⁽¹⁾، محمد بن علي ⁽¹⁾، بكر بن علي ⁽¹⁾، نصر بن علي ⁽¹⁾، الشكر ⁽¹⁾