(1) هذا وهم قطيع انما قال المستغفري في زياداته (الحسحاس هو أبو الفيض بن الحسحاس بن بكر بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأسد. والحسحاس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: من لقي الله بخمس.. ذكره ابن أبي حاتم) لم يقل المستغفري ان الصحابي هو والد أبي الفيض. والذي في كتاب ابن أبي حاتم ج 1 ق 2 رقم 1391 (الحسحاس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم..) لم ينسبه، والحسحاس بن بكر بن عوف جاهلي قديم، ففي رسم (الحسحاسي) من الأنساب (الحسحاس بطن من الأزد وهو الحسحاس بن بكر بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو بن مازن بن الأزد، ذكره أحمد بن الحباب الحميري) وفى جمهرة بن حزم ص 353 في نسب بنى مازن الأزد (ومنهم يحيى وسليمان ابنا قيس بن حارثة بن عمرو بن عبد مناة ابن أبي الفيض واسمه الحسحاس بن بكر بن عوف بن عمرو بن عدي بن عمرو ابن مازن) قتل يحيى يوم المرج ثم قرأت في التوضيح (اما الحسحاس بن بكر ابن عوف.. فبطن من الأزد في الجاهلية وولده أبو الفيض بن الحسحاس ذكر ابن الكلبي من نسله قوما من اشراف الشام ومن ولده يحيى بن قيس بن حارثة بن حارثة (كذا) بن عمرو بن عبد مناة بن أبي الفيض بن الحسحاس بن بكر بن عوف قتل مع الضحاك بن قيس يوم مرج راهط وكان شريفا).
(2) في كتاب ابن أبي حاتم زيادة (وأدخل الجنة).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عوف بن عمرو ⁽⁴⁾، القتل ⁽³⁾، صحابة (أصحاب) رسول الله (ص) ⁽²⁾، الضحاك بن قيس ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، الجهل ⁽¹⁾