(1) وفى استدراك ابن نقطة " فروة بن عامر الجذامي، قال أبو نعيم يختلف في اسم أبيه قيل ابن نباتة وقيل ابن نعامة، بعث إلى النبي صلى الله عليه وسلم باسلامه (في النسخة: بالسلامة) وأهدى له بغلته البيضاء سكن عمان البلقاء وصلبته الروم.
وقيس الجذامي روى عن نعيم بن همار روى عنه كثير بن مرة، وقال البخاري في تاريخه: قيس الجذامي يعد في الشاميين له صحبة. وعمرو بن ثور الجذامي حدث عن محمد بن يوسف الفريابي حدث عنه الطبراني.. (روى له حديثا). وعثمان ابن الحكم الجذامي حدث عن يونس بن يزيد الأيلي حدث عنه الليث بن عاصم، حديثه في أيد (؟) أبي بكر بن زياد النيسابوري " وفى الأنساب " أبو يزيد عبد الحميد (في النسخة: عبد المجيد) بن يزيد الجذامي، وقد قيل: أبو عمرو، من أهل الشام مات سنة 149 " قال المعلمي هو في تاريخ البخاري ج 3 ق 2 رقم 1668 وطبع هناك " الحزامي " تبعا لما وقع في كتاب ابن أبي حاتم وفى التعليق ان الذي في الأصل " الجذامي " وفى القبس " من الصحابة رضي الله عنهم حصين نزل في بنى حنيفة وثبت على دينه... (راجع الإصابة رقم 1988) ومنهم من الصحابة رضي الله عنهم قيس بن زيد بن حبا بن امرئ القيس... " راجع أسد الغابة وكذا الإصابة رقم 7173. وفي المشتبه " معروف بن سويد الجذامي عن أبي عشانة وعنه سعيد بن أبي أيوب ".
وأما (الجدامي) مثله لكن باهمال الدال فمبني على قول الهمداني ان الذي في الصدف (جدام) بالدال المهملة كما مر.
وأما (الخدامي) فيأتي في حرف الحاء المهملة من الاكمال (باب الحداني والحدأي والخدامي) ثم قال في الثالث " وأما الخدامي أوله خاء معجمة وبعدها دال مهملة فهو إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق النيسابوري الفقيه من سكة خدام يعرف بالخدامي..، وأبو بشر الخدامي اخوه.. " وبهذا الضبط ذكرا في الأنساب وغيره، ووقع في المشتبه في موضع انهما بالذال المعجمة قال " الخدامي في سكة خذام " وفى موضع آخر قال " بخاء معجمة مضمومة ودال مهملة " فذكرهما ثم قال " قيده ابن الجوزي " فرد ذلك صاحب التوضيح وبين ان الصواب بكسر المعجمة ودال مهملة وانه ليس في كلام ابن الجوزي ما يخالف الصواب وفى هذا الرسم من الأنساب ".. بيت كبير بسرخس منهم أبو نصر زهير بن الحسن ابن علي بن محمد بن يحيى بن خدام بن غالب الكلابي [الخدامي] السرخسي كان فقيها فاضلا يروى عن أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن الملخص وغيره روى عنه جماعة ووفاته في سنة نيف وخمسين وأربعمائة. وحفيده أبو نصر زهير بن علي بن زهير الخدامي حدث بكتاب (تحفة العالم وفرحة المتعلم) للسيد أبي المعالي محمد بن محمد بن زيد البغدادي عن مصنفه قرأت عليه جميعه وبميهنة وكان يسكنها وتوفى سنة نيف وثلاثين وخمسمائة. وجماعة إلى الساعة بسرخس ينسبون هذه النسبة. وببخارا أبو الحسن (في النسخة: ببخارا وأبو الحسن، وانظر اللباب) على بن محمد بن الحسين بن خدام الخدامي ينسب إلى جده وسمعت انه من هذا البيت أيضا حدث عن جده لامه أبي على الحسين بن الخضر النسفي وأبي الفضل الكاغذي وغيرهما وتوفى في سنة 493 روى لي عنه... وأبو جعفر الخلمي ببلخ وأبو المعالي بن أبي يسر القاضي بمرو وأبو ثابت البزدوي بسمرقند وأبو العباس السفياني ببخارا في جماعة كثيرة سواهم " يعنى أبو سعد أن هؤلاء وغيرهم حدثوه عن علي بن محمد هذا وبهذا يرد على ابن نقطة فإنه قال " باب الجذامي والخذامي اما الأول بضم الجيم وفتح الذال المعجمة... وأما الخذامي بكسر الخاء المعجمة والباقي مثله فهو أبو الحسن على بن محمد بن الحسين بن خذام الخذامي الواعظ... " وتبعه الذهبي في المشتبه.
وأما (الخذامي) بمعجمتين الأولى مكسورة ففي المشتبه " محمد بن حسن بن سباع الأنصاري الخذامي الصائغ الشاعر شيخ الأدباء بدمشق حدث عن إسماعيل بن أبي اليسر وله شعر كثير وفضائل " قال في التوضيح " أعجم المصنف ذاله وهي كذلك " ولم ينبه صاحب التبصير على ما في المشتبه بل قال " وبخاء معجمة ودال مهملة... " فساقهم جمعيا وفيهم محمد بن حسن بن سباع هذا والصحيح انه بالمعجمتين كما قاله الذهبي وابن ناصر الدين فإنه بلديهما وقد أدركه الذهبي.

مفاتيح البحث: سعيد بن المسيب ⁽¹⁾، سهل بن سعد ⁽¹⁾، الشهادة ⁽³⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، الطبراني ⁽¹⁾، إبراهيم أبو إسحاق ⁽¹⁾، علي بن محمد بن يحيى ⁽¹⁾، علي بن محمد بن الحسين ⁽¹⁾، إبراهيم بن محمد ⁽¹⁾، محمد بن محمد بن زيد ⁽¹⁾، بكر بن زياد ⁽¹⁾، محمد بن يوسف ⁽¹⁾، قيس بن زيد ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽²⁾، عبد الحميد ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الجماعة ⁽¹⁾