وزكريا بن يحيى [بن صالح بن يعقوب - 1] القضاعي، كاتب [عبد الرحمن ابن عبد الله - 1] العمرى يعرف بالحرس [يكنى أبا يحيى - 1]، يروى عن مفضل بن فضالة [ورشدين بن سعد وابن وهب، توفى في شعبان سنة اثنتين وأربعين، وكانت القضاة تقبله - 1] * وابنه محمد بن زكريا ابن يحيى أبو شريح، يحدث عنه أهل مصر * وأبو الشريف إبراهيم بن سليمان ابن عبد الله بن المهلب القضاعي الحرسي، يروى عن خالد بن نزار وغيره * (2)
(1) من نص.
(2) في الأنساب " وابنه أبو اليمان عبد الله بن إبراهيم الحوتكي الفقيه الحرسي كان رمى ببدعة فخرج إلى الحرس فأقام بها وتوفى سنة 338 قاله ابن يونس ". بهامش الأصل حاشية أدرجت في متن ه وصورتها " ض: حيون ابن صالح الحرسي روى عن مالك بن انس روى عنه أبو صالح الحراني. وأحمد ابن رزيق بن أبي الجراح الحرسي روى عنه يونس بن عبد الاعلى " حيون ذكره الأمير في رسمه وأحمد ذكر في المشتبه لكن وقع فيه وفى التوضيح والتبصير " أحمد بن زريق " ولم يذكراه في رزيق وزريق لكن قال ابن حجر انه استوعب رزيقا، قال " فيفهم من هذا ان من عدا المذكورين فهو بتقديم الزاي " والله أعلم.
وفى المشتبه " وعامر بن سعد الحرسي قرأ على ورش " وفى التوضيح " وأبو قمامة محمد بن حوتك بن سعيد بن بهلول الحرسي عن سلمة بن شبيب توفى سنة ثلاث وثلاثمائة. وابن عمه محمد بن حرملة بن سعيد بن بهلول الحرسي أبو عمار عن بكار بن قتيبة وغيره. وأما الحرسي بالضم ففي المشتبه " وبمهملات وضمتين (الحرسي) مسعود بن عيسى الحرسي يقال: له صحبة يوم مؤتة وحرس من لخم " وتبعه في التبصير وتعقبه التوضيح فقال " لم يذكره المصنف في التجريد ولا رأيته في أصوله " قال المعلمي ولم أجده في الإصابة نعم ذكروا مسعود بن الضحاك بن عدي اللخمي ويقال له مسعود بن عدي ثم قال صاحب التوضيح " وهذا الاسم (يعنى حرس) لم أره في جمهرة نسب لخم لابن الكلبي انما فيها حدس " وسيأتي (الحدسي).