إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ١

وهلال بن العلاء، وأكثر عن الدبري، حدث عنه أبو بكر الإسماعيلي وأبو نصر الإسماعيلي وابن عدي ويوسف بن إبراهيم وأسهم بن إبراهيم، نوفي سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة. (1) باب التغلبي والثعلبي والثعلي (2) أما التغلبي بتاء معجمة باثنتين من فوقها وغين معجمة فكثير.
(3)

(١) وفى كتاب ابن نقطة " عبد الله بن علي بن بحر البحري البلخي حدث عن أبي جعفر محمد بن أحمد بن الحسن المذكر حدث عنه إسماعيل بن أبي صالح المؤذن النيسابوري. وأبو محمد الحسن بن أحمد بن إبراهيم البحري حدث بحلب عن أبي عبد الرحمن أحمد بن حماد بن سفيان بن دغفل القاضي الكوفي حدث عنه أحمد بن منصور البخاري، هكذا وجدته في كتاب ذم الكلام تصنيف شيخ الاسلام الهروي. وعمر بن أبي العز البحري (أو: السجزي) المعروف بابن البحري سمع من عبد الأول السجزي ومحمد بن عبد الباقي بن أحمد ابن البطي وحدث، لا بأس به، توفى مستهل ذي القعدة من سنة خمس عشرة وستمائة " قال منصور " وأحمد بن يوسف بن علي الأزدي البحري كتب عنه الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي في تعاليقه ".
(٢) لم يذكر الأمير أحدا بهذه النسبة ومع ذلك فيشتبه بها البعلي والبعلي وتجد ذلك في الذيل إن شاء الله.
(٣) في كتاب عبد الغني منهم أحد عشر. الصبي ابن معبد وعمران بن زيد (ويأتي ما فيه). وعمر بن بيان. وأخوه محمد.
وحفص بن عمر بن بيان. ومروان بن روبة أبو الحصين، شامي. وعمر بن روبة.
ومحمد بن سعيد أو ابن أسعد أبو سعيد عن أبي إسحاق الفزاري وعنه عمرو بن خالد وغيره. ومحمد بن مجاشع روى عنه عيسى بن يونس. وسعيد بن سعيد (في النسخة سعيد بن سعد) أبو الصباح عن سعيد بن عمر روى حديثه أبو أسامة ووكيع. وقيس بن بشر روى عنه هشام بن سعيد. لكن في التوضيح في عمران بن زيد انه " المثلثة والعين المهملة فيما ذكره أبو العلاء الفرضي ووجدته مقيدا كذلك بخط الحافظ أبي النرسي في تاريخ البخاري... " أقول وقول عبد الغني أثبت وفى كتاب ابن نقطة في رسم (نابت أوله نون) " عمر بن نابت بن علي بن أحمد التغلبي " يأتي ثم ما فيه وفى الأنساب " عبد الملك بن راشد التغلبي... " أقول الصواب انه ثعلبي كما يأتي عن ابن نقطة. قال في الأنساب " وأوس بن..
التغلبي.. ويقال أوس بن.. " انظر تاريخ البخاري ج ١ رقم ١٥٤٦ وكتاب ابن أبي حاتم ج ١ رقم ١١٢٩. قال في الأنساب " وأبو الحسن علي بن عبد الاعلى ابن عامر التغلبي... " أقول الصواب انه ثعلبي بالمثلثة فالمهملة يأتي ذكر أبيه عبد الاعلى في كلام الأمير وكذلك ذكره عبد الغني. قال في الأنساب " وسعيد ابن زون (في النسخة سعد بن روان) التغلبي.. " أقول ترجمته في الميزان واللسان.
قال في الأنساب " والمسيب بن رافع التغلبي ويقال له الكاهلي الأسدي، ذكر الغلابي عن ابن معين عن أبي بكر بن عياش قال: المسيب بن رافع من بنى تغلب تزوج أبوه أمة لنبي أسد فولدته فأعتقه بنو أسد (يأتي ما فيه): وابنه العلاء بن المسيب.. " أقول في ترجمتي المسيب وابنه من تاريخ البخاري بالفوقية فالمعجمة وهكذا في ترجمة الابن من كتاب ابن أبي حاتم ووقع فيه في ترجمة الأب " الثعلبي "، وكذا وقع في ترجمة الابن من التهذيب والتقريب ولم يذكر فيهما في ترجمة الأب لاذا ولا ذاك. وعلى كل حال فالصواب إن شاء الله بالفوقية فالمعجمة. قال في الأنساب وأبو عبد الله أحمد بن يوسف... التغلبي من أهل بغداد.. وأبو نصر على ابن نصر بن الصباح.. " أقول هما في تاريخ بغداد ج ٥ رقم 2693 و ج 12 رقم 6560. وذكر في القبس خولة بنت الهذيل التغلبية، وهي في كتب الصحابة.
وفى المشتبه " وحميد التغلبي عن عبد الرحمن بن دلهم عن أبي عباس. وأبو عمر احمد ابن ثابت التغلبي روى الموطأ عن عبيد الله بن يحيى الأندلسي. وأبو الخضر حامد ابن أخطل التغلبي اللبيري الزاهد مات بالأندلس سنة 280 سمع عن محمد بن أحمد العتبى. وعمار بن رجاء التغلبي شيخ استرآباذ له المسند يروي عن يزيد بن هارون والكبار. وأحمد بن يوسف التغلبي حدث عنه ابن السماك. وسيف الدولة بن حمدان الأمير وأخوه وأقاربه. والحافظ أبو المواهب بن صصرى التغلبي وأقاربه وخلق " وفى التوضيح بعد ذكر أبي المواهب " وابنه أبو الغنائم سالم أسمعه أبوه ببغداد من ابن شاتيل وطبقته وحدث عن أبيه وغيره. وأخوه أبو القاسم الحسين ابن هبة الله حدث عن الوزير أبي المظفر سعيد بن سهل الفلكي وعنه عبد الكريم بن منصور الأثري الموصلي وغيره " ثم قال " قال: وخلق قلت منهم أبو الحسن علي بن الحسن ابن علي بن أحمد بن ذابح بن حمدان بن مؤمل بن زهير بن نوفل بن حارثة التغلبي الدولعي الواعظ الموقت سمع منه كتابه المرشد في علم الوقت ومطالع النجوم ومغاربها الحافظ أبو عامر محمد بن سعيد العبدري توفى ببغداد سنة ست وعشرين وخمسمائة ".

(٥٢٧)