(1) كلا بل الواهم الخطيب وقلده الأمير وغيره وقد شرحت القضية في التعليق على تاريخ البخاري ج 4 ق 2 رقم 2453 ثم أوضحته في التعليق على الموضح 1 / 75 76 ثم رأيت في توضيح ابن ناصر الدين ما لفظه " لم يذكره البخاري الاعلى الصواب فقال في حرف الموحدة من التاريخ: بابي مولى عباس بن عبد المطلب الهاشمي سمع عباسا وكعبا في زمزم روى عنه قاسم بن عباس الحجازي. ثم حكاه البخاري بالنون عن غيره فقال بعد ما تقدم: وقال محمد بن إبراهيم بن دينار عن ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس بن نابي. فكيف ينسب إلى البخاري وهم في ذلك مع انى لم أره في حرف النون من نسختي بالتاريخ التي هي بخط الحافظ أبي الغنائم أبي النرسي وسماعه واسماعه " أقول ووجوده في النسخ الأخرى في حرف النون لا يغير الحكم كما أوضحته في التعليق على التاريخ والموضح ولله الحمد.
(2) هكذا في النسخ سوى الأصل فوقع فيه " وروى " والمعنى ان ابن إسحاق كما روى عن عبد الله بن بابي روى أيضا عن محمد بن عبد الرحمن عن بابي، راجع تاريخ البخاري ح 1 ق 2 رقم 1985.

مفاتيح البحث: أمهات المؤمنين، ازواج النبي (ص) ⁽¹⁾، سليمان بن بلال ⁽¹⁾، محمد بن إسحاق ⁽¹⁾، محمد بن عبد ⁽²⁾، محمد بن إبراهيم ⁽¹⁾، الغنيمة ⁽¹⁾