(1) في الأنساب ذكر هذا الرجل نقلا عن هذا الكتاب ولم يتعقبه، ثم ذكره في (الأسفذني) فكأنه ظنهما اثنين، اما ابن نقطة فصحح انه " الأسفذني " كما يأتي.
(2) وفى كلب أسعدان كما في التوضيح أحدهما " أسعد بن عوف بن ذهل بن عوف ابن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب " منهم " أبو سبرة عبد الله بن امرئ القيس بن الحارث بن الأسعد بن عوف الا سعدي فارس جاهلي. من ولده خالد بن السمط بن عتبة بن سبيع بن أبي سبرة.
وهم بدار يامن دمشق " والثاني " أسعد بن عوف بن مالك بن المجدع بن عمرو بن غنم بن وهب اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب ".
(3) قضيته ان الهمزة مفتوحة كما في الرسم السابق وكذلك يقتضيه صنيع ابن نقطة ومن بعده لكن في الأنساب انه " بكسر الألف " ومثله في اللباب ومعجم البلدان. وعبارة ابن نقطة " بسكون السين المهملة وفتح الفاء وسكون الذال المعجمة بعدها نون مكسورة " ومعناه في معجم البلدان. والأنساب واللبان الا انه وقع فيها " وفتح الفاء والذال.. " لم يصرح بسكون الذال.

مفاتيح البحث: الطبراني ⁽¹⁾، إبراهيم بن موسى ⁽¹⁾، علي بن إسماعيل ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽²⁾، دمشق ⁽¹⁾