(1) كذا في النسخ والمعتبر منها الأصل لجودته فان صح هذا فلا يظهر له معنى الا ان الكلمة مخففة الياء واحتيج إلى هذا لان المعروف في الأسماء البياع بالتشديد ويأتي أبسط من هذا في اسم (حزاز) ص 403 من الأصل ذكر هذا الرجل إلى أن قال ".. البياع (شكله بفتح التحتانية غير مشددة) وجدته في كتاب ابن سعيد مخففا البياع بالعين المهملة وفوقه تصحيح وهو معتمد النقل " كذا وقع هناك " مخففا " لكن سياق العبارة يوحى بأن الصواب هناك " محققا " وهنا " محققة " يعنى ان العين مهملة محققة الاهمال في الكتاب المنقول عنه وذلك بعلامة الاهمال وعلامة الصحة، وعلى هذا جرى ابن الأثير في أسد الغابة فقال في ترجمة جمرة هذا " البياع بالباء الموحدة والياء المشددة تحتها نقطتان وآخره عين مهملة " وفائدة النص على اهمال العين وتحقيقه انه يوجد في الأسماء البياغ بالغين المعجمة، ويأتي ص 167 من الأصل (باب البياع والبياغ) ولم يذكر فيه صاحبنا هذا والله أعلم (2) زاد في اسم حزاز " بن عدي بن حزاز " وهكذا ذكره غيره.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، موسى بن عقبة ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، كتاب أسد الغابة لإبن الأثير ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾