إكمال الكمال - ابن ماكولا - ج ١

محمد بن عمار بن سعد، حدث عنه أبو نعيم; أحسبه كوفيا في حديث الأصم، وهو عمر بن عبد الرحمن بن أسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب، اختصر نسبه، وقد روى عنه أيضا عبد الله بن نافع الصائغ * ويحيى ابن أبي بكير بن نسر (1) بن أسيد قاضي كرمان كوفي قيسي / عن شعبة وغيره * أم حكيم بنت أسيد، روت عن أمها روى عنها المغيرة بن الضحاك * علي بن شبرمة بن أسيد الحارثي الكوفي حدث عن شريك بن عبد الله النخعي روى عنه ابن ذريح العكبري ومنتصر بن محمد بن منتصر البغدادي وغيرهما * مالك بن خالد بن أسيد أبو غسان الواسطي، روى عن عثمان بن سعيد، روى عنه القاضي المحاملي * وعبد الله بن أحمد بن أسيد أبو محمد الأصبهاني، روى عن نصر بن علي * وعبد الله بن محمد بن الحسن بن أسيد الأصبهاني * وموسى بن أسيد يروى عنه الحسن بن سفيان * ومحمد بن إسماعيل بن أحمد بن أسيد أبو مسلم الأصبهاني، روى عن إسماعيل بن عبد الله العبدي، روى عنه الطبراني * ومحمد بن علي بن أسيد أبو بكر القفال المقرئ السمرقندي، حدث بها عن أبي على محمد بن محمد بن الحارث الحافظ السمرقندي، روى عنه أبو سعد الإدريسي. وإبراهيم بن أحمد بن (2) أسيد بالفتح اللخمي الحدسي والحدس بطن من لخم (3)، يحدث عن أسد بن موسى; قال

(1) أشار في الأصل على هذا الاسم وكتب في الهامش عبارة لم يتضح الا أولها وهو " خ كذا وقع هنا وعند الدارقطني وعبد الغني.. " ويأتي بيان حاله في باب بشر وما يشتبه به (2) زاد في النسخ هنا " أبي " وليست في نص ويأتي هذا الاسم ص 321 من الأصل بدون كلمة " أبي " وهكذا هو في الأنساب واللباب.
(3) هذا هو المعروف " حدس " بالحاء المهملة وهو بطن من لخم ولخم أخو كندة وهما ابنا عم والد خولان، ويأتي في الأصل ص 321 في اسم (الحدسي) نحو ما هنا الا انه قال " من خولان " وهو وهم، ويأتي فيه ص 382 في اسم (جدس) عن ابن الحباب انه " جدس " بالجيم ورفع نسبه إلى لخم ثم قال " لخم بن عدي بن أشرس بن شبيب بن السكون والسكون هو ابن كندة " وهذا شاذ كما في التاج (ل خ م) وراجع الاشتقاق ص 378 وجمهرة ابن حزم ص 397 وما قبلها وبعدها ومعجم البلدان (ح د س) والأنساب واللباب (الجدسي الحدسي) والقاموس وشرحه (ج دس ح د س ل خ م) وتجد في الثلاثة الأخيرة اضطرابا فتنبه له.

(٦٣)