ان روايته هي من طريق يوسف بن خليل عن مسعود الجمال، عن أبي علي الحداد، عن أبي نعيم، كرواية هذا الكتاب - الضعفاء - ونسبته إليه صحيحه وقد نص على ذكره غير واحد من الأئمة، قال الحافظ السخاوي في الاعلان بالتوبيخ ص 122 ما معناه: وهو أجمع ما كتب في أصبهان وعلمائها.
8 - صفة الجنة، ذكره له الامام الذهبي في التذكرة 3 / 1097، وابن كثير في البداية والنهاية 12 / 45 ويبدو أن بقية لهذا الكتاب أو كله ما زال موجودا إذ رأيت الشيخ الألباني يعزو إليه بالأرقام انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة 2 / 673، واقتبس منه الحافظ ابن حجر في فتح الباري في مواضع عدة انظر منها 7 / 46.
9 - الطب النبوي، ذكره له غير واحد من الأئمة انظر تذكرة الحفاظ 3 / 1097، والبداية والنهاية 12 / 45 وغيرهما، ولهذا الكتاب بقية صالحة في مكتبة دير الاسكوريال بإسبانيا تحت رقم / 2619 / في 141 ورقة وعليه تملك سنة 943، وهو كذلك من رواية ابن خليل، وقد جاء في مقدمته أنه بناه على كتاب الحافظ ابن السني في الموضوع المتوفى 364 ه‍.
10 - معجم الشيوخ، جمع فيه أسماء شيوخه الذين رويه عنهم ذكره له السخاوي في فتح المغيث / ص 119 /، والكتاني في الرسالة المستطرفة ص 137، وقال المباركفوري في مقدمة تحفة الأحوذي ص 166: وجمعه الحافظ ابن مسدي المتوفى 663 ه‍ في ثلاث مجلدات وهو كثير الفوائد، ونقله عن كشف الظنون، وقال: منه نسخة كاملة بالخزانة الجرمنية بخط الحافظ المنذري.