بيان خطأ البخاري - الرازي

روى عنه عنترة (1) بن أبي العيس (2). وانما هو ابن أبي العيص (3) - بالصاد.
سمعت أبي يقول كما قال.
100 - [2 / 1 / 78] حماد بن سعيد البصري عن حنظلة، منكر الحديث.
وانما هو حماد بن عيسى. سمعت أبي يقول: هو كما قال أبو زرعة، لان حماد بن عيسى هو واسطى وحماد بن سعيد يقال له البراء هو بصري.
101 - [2 / 1 / 85 و 86] حماد بن يزيد بن مسلم أبو يزيد البصري سمع معاوية بن قرة. وحماد بن يزيد (4) سمع مخلدا روى عنه يونس بن محمد.
وهما واحد. سمعت أبي يقول كما قال.
102 - [2 / 1 / 109] حماد بن خوار روى عن عبد الملك بن ميسرة روى عنه نصير بن أبي الأشعث. وحميد بن حماد بن خوار هو ابنه (5).
103 - [2 / 1 / 110] حماد بن يوسف عن (6) عنبسة بن أبي رائطة. وانما هو عنبسة بن أرطاة. سمعت أبي يقول كما قال البخاري.
104 - [2 / 1 / 119] حماد بن جعفر (7) سمع قتادة سمع منه هدبة. وانما هو حماد بن الجعد (8). سمعت أبي يقول هو كذا.

(1) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما في ترجمتي حصين وعنترة، ووقع في الأصل " عمرو " وهو من خطأ الناسخ (2) في نسخه التاريخ " العيش " لكن راجعه مع التعليق 4 / 1 / 378 في ترجمة عنترة (3) قد قال في التاريخ " ويقال ابن أبي العيص " (4) في الأصل " زيد " خطأ، راجع التاريخ والتعليق عليه.
(5) توقف البخاري قال " ويروى عن حميد بن حماد بن أبي الخوار، فلا ادرى هو ابنه أم لا، وراجع ما تقدم رقم 92 (6) في الأصل " بن " من خطأ الناسخ (7) الذي في التاريخ " الجعد " فلا خطأ (8) هكذا هو في الجرح والتعديل وغير واحد من الكتب ولم يذكروا خلافا ووقع في الأصل " حماد الجعيد " كذا.

(٢٤)