(١) والخطأ من النسخة فترجمة أسلم في التاريخ ١ / ٢ / ١٥٧١ وفيها روايته عن عيسى بن موسى واسلم وعيسى بخاريان، وأحسبه سقط بعد هذا " عن ريان " ففي ترجمة على ابن أبي أمية من التاريخ ٣ / ٢ / ٢٣٤٢ " روى عنه ريان " ولم يذكر غيره وكذا في الجرح والتعديل، وفى ترجمة ريان من التاريخ ٢ / ١ / ١١٢٩ " روى عنه عيسى بن موسى أبو أحمد " ولم يذكر غيره وكذا في الجرح والتعديل (٢) على مولى أبى قرصافة يروى عن أبي قرصافة كما في الجرح والتعديل ١ / ١ / ٢٦٦٧ في ترجمة أبى قرصافة (جندرة) و ٣ / ١ / ٩٦٠ ترجمة على فكأنه كان في النسخة التي وقف عليها أبو زرعة سقط.
(٣) من هنا موجود في كنى البخاري المطبوع (٤) أضفتها من الكنى واقتصر في الأصل على كلمة " قال " (٥) الذي في الكنى " عبد الله بن عمرو " فلا خطأ.
(٦) هكذا في الكنى ومثله في الجرح والتعديل ٢ / 2 / 200 في ترجمة أبى القعقاع عبد الله بن خالد قال " روى عنه سلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري " وترجمة سلمة في التاريخ 2 / 2 / 2017 ووقع هنا في الأصل " سلمة بن عامر " خطأ ومثله في التعجيل رقم 1377 (7) كذا في الكنى وفى الأصل الحرام " (8) كذا في الجرح والتعديل والتعجيل وصنيع أصحاب المشتبه يقتضيه ووقع في الأصل " الحرمي ".

مفاتيح البحث: عبد الله بن عمرو ⁽²⁾، عبد الله بن عمر ⁽¹⁾، عيسى بن يونس ⁽¹⁾، عبد الله بن خالد ⁽¹⁾، أبو عبد الله ⁽¹⁾، سلمة بن تمام ⁽¹⁾