(١) في كتاب ابن أبي حاتم (عياض بن عبد الله الحجبي روى عن ابن أبي ليلى عن أبيه عن علي القضاة ثلاثة) وفى الثقات - ٣ - (عياض بن عبد الرحمن الحجبي يروى عن ابن أبي مليكة روى عنه عبد الله بن جعفر المديني) فتأمل (٢) في الأصل (عبد الله بن جعفر بن عياض كذا وقد تقدم في ترجمة إسحاق (إسحاق بن جعفر بن محمد.. عن عبد الله بن جعفر المخرمي سمع منه إبراهيم بن المنذر) والمخرمي هو عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة. وقد ذكر ابن حبان روايته عن عياض هذا - ح (٣) كذا في الأصل وسيأتي في الترجمة (وقال أبو نعيم عن سفيان.. عن أبي مسعود... وقال قبيصة.. عن ابن مسعود) والحديث في مسند أبى مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري من مسند أحمد ج ٥ ص ٢٢٣ أخرجه عن وكيع وعن أبي نعيم كلاهما عن سفيان. وقال ابن أبي حاتم (عياض ابن عياض أبو قيلة كوفي روى عن أبيه عن أبي مسعود الأنصاري روى عنه سلمة..) ونحوه في تعجيل المنفعة وزاد (والذي في المسند وفى تاريخ البخاري عن أبي نعيم.. ثم أخرجه احمد عن موسى بن مسعود عن سفيان ... وعن قبيصة عن سفيان.. وقال لم يذكر سماعا من أبيه ولا أبوه من أبى مسعود) أقول لم أجد في المسند الرواية عن موسى وقبيصة ولا قوله (لم يذكر سماعا الخ) وانما الذي أخرجه عن موسى وقبيصة المؤلف كما ترى وقوله (لم يذكر سماعا) أشبه بمذهب المؤلف في اشتراط العلم باللقاء فتأمل وعلى كل حال فوكيع وأبو نعيم أثبت من غيرهما وقد قالا (عن أبي مسعود) فإن كان غيرهما قال (عن ابن مسعود) فقولهما أصح والله أعلم - ح.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن جعفر الطيار بن أبي طالب عليه السلام ⁽⁵⁾، عبد الله بن وهب ⁽¹⁾، يحيى بن سعيد ⁽¹⁾، محمد بن إسحاق ⁽¹⁾، معقل بن يسار ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽⁴⁾، كتاب تعجيل المنفعة لابن حجر ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، ابن أبي ليلى ⁽¹⁾، إسحاق بن جعفر ⁽¹⁾، عقبة بن عمرو ⁽¹⁾