(١) في الأصل (وعبد الله) وفى التهذيب (٨ - ٢٩٨) (عبيد الله) ومثله في الثقات ٣ - ولعبيد الله ترجمة في الثقات - 2 - وغيرها - ح (2) هو المصري تقدم في ترجمته روايته عن فضيل بن طلحة وكذا قال ابن أبي حاتم في باب أيوب اما في ترجمة فضيل فقال (أيوب بن أبي مسكين أبو العلاء) وهذا رجل آخر - ح.
(3) لم يذكر ابن أبي حاتم وابن حبان هذا الرجل كأنهما يريانه فضيل بن طلحة الذي قبله فإنهما ذكرا ان كنيته أبو محمد نعم لم يذكرا رواية عيسى بن موسى عنه ولكن ذكر ابن أبي حاتم في ترجمة أيوب بن بشير الذي يروى عن فضيل بن طلحة انه روى عنه عيسى بن موسى البخاري، ونحوه في التهذيب (1 - 366) وتقدم في التاريخ في ترجمة أيوب (روى عنه عيسى بن يونس) كذا وقع في الأصلين هناك وتصريح ابن أبي حاتم بقوله (عيسى بن موسى البخاري) قاطع بأنه عيسى بن موسى فإنه هو الذي نسب إلى بخارى بخلاف عيسى بن يونس والمقصود انه إذا كان عيسى بن موسى يروى عن أيوب بن بشير عن فضيل بن طلحة أبى محمد عن الحسن ثم وقع في رواية عن عيسى بن موسى عن فضيل أبى محمد بن الحسن لم يبعد أن يكون فضيل أبو محمد هو فضيل بن طلحة ولكن سقط أيوب بن بشير من السند وكأنه لهذا الاحتمال وضع المؤلف رحمه الله تعالى هذه الترجمة عقب ترجمة فضيل بن طلحة والله أعلم - ح.

مفاتيح البحث: فضيل بن فضالة ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، عيسى بن يونس ⁽²⁾، أبو العلاء ⁽¹⁾، محمد بن الحسن ⁽¹⁾