(1 - 1) وفى التهذيب: ثم اخرج كتابا ورماه بالكذب اه‍، ليس فيه لفظ " بعد "، وكان في الأصل: كتاب، خطأ (2) وفى التهذيب: العلاء ابن خالد القرشي ويقال الرياحي مولاهم الواسطي ويقال البصري روى عن أخيه ربعي بن خالد والحسن البصري وعطاء ونافع وقتادة ومنصور ابن زاذان وغيرهم وعنه يونس بن محمد وحبان بن هلال وقتيبة وموسى ابن إسماعيل كان عنده أربعة أحاديث ثم اخرج كتابا ورماه بالكذب وذكره ابن حبان في الثقات روى له الترمذي اثرا واحدا موقوفا على الحسن في الجمعة قلت لم يفرق ابن عدي بينه وبين الذي قبله بل اورد قول البخاري وقال القطان في ترجمة الأسدي وأظن الصواب التفرقة بينهما وفرق بينهما العقيلي وقبله البخاري وأبو حاتم ورجحه النباتي وأعاد ابن حبان ذكره في الضعفاء وقال العلاء بن خالد بصرى روى عن عطاء كان يعرف بأربعة أحاديث فجعل يحدث بكل شئ يسئل لا يحل ذكره الا بالقدح وقال ابن شاهين في الثقات قال يحيى ليس به بأس كأنه اشتبه على ابن شاهين بالذي قبله انتهى ما في تهذيب التهذيب (3) وهو ابن سيرين، وحكيم لعله ابن حزام الصحابي.
(4) كذا في الأصل، ولعل الصواب: أبا هاشم يحيى.

مفاتيح البحث: كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، ابن إسماعيل ⁽¹⁾، الحسن البصري ⁽¹⁾، الهلال ⁽¹⁾