(1) وفى الأصل خياط - في الحرفين كليهما، قلت والصواب في الأول:
حناط - بالمهملة والنون، وفى الثاني: خياط - بالمعجمة والياء التحتانية، راجع التهذيب ليظهر لك الفرق بينهما وقد مر قبل هذا قول ابن أبي حاتم: انهما واحد.
(2) وكان في الأصل: الخياط، والصواب: الحناط، راجع الجرح والتعديل والتهذيب (3) كذا في الأصل، ولعله: ميسرة الخياط، فصحف وصار " بن حيان " لأنه لم يذكره أحد سوى المؤلف انه ابن حيان - والله أعلم، وهو الذي قبله، كما قال غيره - والله أعلم (4) قلت هذا من جملة من اختلف فيه واشتبه فراجع التهذيب فإنه عد الذين يسمون عيسى بن أبي عيسى (5) وقد مرت ترجمته قبل، راجع الترجمة رقم 2761.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، محمد بن الحسن الواسطي ⁽¹⁾، عبد الله بن ذكوان ⁽¹⁾، عبد الله بن عامر ⁽¹⁾