(1) وقع في الأصل هنا وفى السند الآتي " السختياني " وبالهامش " خ - السجستاني " وهو الصواب كما في ترجمة خالد بن أبي نوف من كتاب ابن أبي حاتم والتهذيب وغيرهما وقال ابن حبان " من أهل سجستان " هذا ولم يذكر المؤلف لخالد بن أبي نوف ترجمة مستقلة اكتفاء بذكره هنا مع احتمال انه هو خالد بن كثير، هذا اقصى ما يدل عليه صنيع المؤلف على ما عرف من عادته وقد فرق بينهما أبو حاتم وابن حبان وقال ابن حبان في ترجمة ابن كثير " وقيل إنه الذي روى عنه مطرف بن طريف فقال حدثنا خالد بن أبي نوف " وحكى المزي عبارة ابن حبان وزاد فيها " وليس كذلك " فذكر ابن حجر انه لم ير هذه الزيادة في كتاب ابن حبان، أقول كأن المزي فهم معناها من افراد ابن حبان لابن أبي نوف ترجمة أخرى ثم ذكر المزي التفرقة وقال " وهو الصواب إن شاء الله وجمع بينهما البخاري وذلك معدود في أوهامه " أقول قد علمت أن اقصى ما يلزم البخاري هو أنه كان محتملا عنده ان يكونا واحدا وقد قال ابن حجر " وقد تبع البخاري في كونهما واحدا عبد الغنى بن سعيد في ايضاح الاشكال " والله أعلم - ح.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، محمد بن إسحاق ⁽²⁾، الحج ⁽¹⁾، عبد الغني بن سعيد ⁽¹⁾