معجم الرجال والحديث - محمد حياة الأنصاري - ج ١ - الصفحة ١٩٩
محمد بن إسحاق من رجال مسلم والأربعة محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار أبو بكر المدني المطلبي مات سنة (151 ه‍) قال العجلي: مدني ثقة (1) وقال شعبة: هو أمير المؤمنين في الحديث، وقال أحمد: حسن الحديث، وقال ابن المديني:
حديثه عندي صحيح، وتكلم فيه مالك وبالغ وقال: ابن إسحاق رجال من الدجاجلة - هذا تعنت زاهد - وقال الحافظ ابن كثير:
وقد تكلم بعضهم في غيره فلم يعتبر لما بينهما من العداوة المعلومة وقد ذكرنا من أمثلة ذلك: كلام محمد بن إسحاق في الامام مالك و كذا الكلام مالك فيه (2) وقال ابن تيمية: واما ابن إسحاق إذا قال: حدثني فحديثه صحيح عند أهل الحديث انما يخاف عليه التدليس (3) وقال النووي: ليس فيه إلا التدليس - وبالجملة ابن إسحاق ثقة حجة ومن تكلم فيه فلم يصنع شيئا.
حدث عن أبيه ويحيى بن عباد وهشام بن عروة والزهري وجماعة.
وعنه إبراهيم بن سعد وشبعة والسفيانان وشعبة وخلق.
ومن حديثه ما رواه أحمد وأبو يعلى وابن جرير والبيهقي.
وقال أحمد: ثنا يعقوب، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عباد قال:
سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري و نحري وفي دولتي لم أظلم فيه أحدا، فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت التدم مع النساء وأضرب وجهي " (4) قال أبو يعلى: حدثنا جعفر بن مهران، حدثنا عبد الأعلى، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه عباد قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي بيتي، ولم أظلم فيه أحدا، فم سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري، ثم وضعت رأسه على وسادة.
" وقمت انتدب مع النساء وأضرب وجهي " (5) اسناده صحيح وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عن محمد ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن (عبد الله بن) الزبير، عن أبيه عباد قال: سمعت عائشة تقول: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين سحري ونحري وفي دوري، ولم أظلم فيه أحدا، فمن سفهي وحداثة سني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة " وقمت التدم مع النساء وأضرب وجهي " (6).
اسناده حسن لعنعنة ابن إسحاق. والحديث يأتي في ترجمة يحيى بن عباد من طريق البيهقي

(1) " تاريخ الثقات " ص / 400.
(2) " الباعث الحثيث " ص / 243.
(3) " فتاوى ابن تيمية " (3 / 59.
(4) والحديث في " مسند أحمد " (6 / 274).
(5) " مسند أبي يعلى " (3 / 323) ح / 4568.
(6) " تاريخ الطبري " (2 / 232).
(١٩٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 ... » »»