عبد الغفار بن القاسم عبد الغفار بن القاسم بن قيس بن فهد أبو مريم الأنصاري قال أبو حاتم الرازي: هو متروك الحديث كان من رؤساء الشيعة وقال أحمد: ليس بثقة، وقال يحيى: ليس بشئ (1) حدث عن عطاء ونافع والمنهال بن عمر وعنه ابن إسحاق ومن حديثه ما رواه البزار وابن جرير والطحاوي وقال أحمد: البزار:
سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، عن عبد الغفار بن القاسم عن المنهال بن عمرو، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس عن علي كرم الله وجهه قال لما نزلت " وأنذر عشيرتك الأقربين ".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي! اصنع رجل شاة بصاع من طعام واجمع لي بني هاشم وهم يومئذ أربعون رجلا أو أربعون غير رجل " قال: فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالطعام فوضعه بينهم فأكلوا حتى شبعوا وان منهم لمن يأكل الجذعة بأدامها، ثم تناول القدح فشربوا منه حتى رووا يعني من اللبن فقال بعضهم ما رأينا كالسحر يرون انه أبو لهب الذي قاله فقال: " يا علي اصنع رجل شاة بصاع من طعام واعدد قعبا من لبن قال:
ففعلت فأكلوا كما أكلوا في اليوم الأول وشربوا كما شربوا في المرة الأولى وفضل فيه كما فضل في المرة الأولى فقال: ما رأينا اليوم في السحر فقال: " يا علي! اصنع رجل شاة بصاع من طعام واعدد قعبا من لبن قال: ففعلت فقال: يا علي! أجمع لي بني هاشم فجمعتهم فأكلوا وشربوا فبدرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
" أيكم يقضي عني ديني؟ " قال: فسكت وسكت القوم فأعاد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنطق فقلت: أنا يا رسول الله! قال: " أنت يا علي أنت يا علي ". (2) وقال ابن جرير: حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة بن الفضل قال:
حدثني محمد بن إسحاق، عن عبد الغفار بن القاسم، عن المنهال بن عمرو عن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن عبد المطلب، عن عبد الله بن عباس، عن علي بن أبي طالب عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يا بني عبد المطلب! إني قد جئتكم بخير الدنيا والآخرة، وقد امرني الله أن أدعوكم إليه، فأيكم يؤازرني على هذا الامر على أن يكون أخي هذا الامر على أن يكون أخي وصي وخليفتي فيكم؟ " قال: فأحجم القوم عنها جميعا، وقلت أنا يا نبي الله! أكون وزيرك فأخذ برقبتي ثم قال:
" هذا أخي ووصي وخليفتي فيكم فاسمعوا له وأطيعوا " (3) وتقدم الحديث في ترجمة ربيعة بن ناجذ اسناده ضعيف لعنعنة ابن إسحاق ولضعف أبي مريم ولكنه تابعه عليه الأعمش عن المنهال فالحديث صحيح لغيره ومع ذلك له شواهد