يا حبذا دوحة في الخلد نابتة * ما مثلها في الخلد أبدا من شجر المصطفى أصلها والفرع فاطمة * ثم اللقاح علي سيد البشر والهاشميان سبطاه لها ثمر * والشيعة الورق الملتف بالثمر هذا مقال رسول الله جاء به * أهل الرواية في العالي من الخبر إني بحبهم أرجو النجاة غدا * والفوز في زمرة من أفضل الزمر (1) [1007] أبو يعقوب البغدادي روى كتاب عقل الكافي عنه سؤال ابن السكيت من الهادي (عليه السلام) عن علة بعث الله تعالى موسى بآلة السحر، وعيسى بآلة الطب، ومحمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بالكلام والخطب (2).
ولعله الذي عنونه ابن حجر هنا وقال: هو إسحاق بن أبي إسرائيل.
وقال في الأسماء في إسحاق بن أبي إسرائيل: " أبو يعقوب المروزي نزيل بغداد " وقال: صدوق تكلم فيه لوقفه في القرآن، مات سنة 245. وظاهر سكوته عن مذهبه عاميته.
ولعله الذي عنونه الخطيب - أيضا - وروى عن البرقاني، عن أحمد بن إبراهيم الخوارزمي، عن أبي يعقوب البغدادي بإسناده: بلغ عائشة أن أقواما يتناولون أبا بكر وعمر (إلى أن قال) وذكر الحديث في خطبة عائشة بطولها (3).
أي في أبيها.
[1008] أبو يعقوب الجعفي قال: عنونه الشيخ في الفهرست (إلى أن قال) عن أحمد بن ميثم، عنه.