وروى في فضائل شهر رمضان عن الحسن بن علي الخزاز، قال: دخلت على الرضا (عليه السلام) آخر جمعة من شعبان وعنده نفر من أصحابه، منهم: عبد السلام بن صالح وصفوان بن يحيى (إلى أن قال) وخادماه ياسر ونادر وغيرهما، فقال:
معاشر شيعتي هذا آخر يوم من شعبان... الخبر (1). لكنه حديث غريب!
قال: نقل العيون رواية، عن ياسر الخادم، عن الحسن العسكري (عليه السلام)، عن أبيه، عن جده، عن الرضا عليهم السلام. وقال: " ياسر الخادم لقي الرضا (عليه السلام) وحديثه عن أبي الحسن العسكري (عليه السلام) غريب! " واستغرابه أغرب! لأن كونه من أصحاب الرضا (عليه السلام) لا يمنع من بقائه إلى زمان العسكري (عليه السلام).
قلت: الصدوق لابد أنه عرف أنه لم يدرك من بعد الرضا (عليه السلام) فقال ما قال، وإنما عدم المنافاة في من لم يعرف، مع أنه روى في باب سبب قبول ولايته (عليه السلام) العهد: " عن حمزة الزيدي العلوي، عن علي بن إبراهيم في سنة 307 عن ياسر...
الخبر " (2) فإن لم يكن سقط بينهما كلمة " عن أبيه " لابد أن يكون بقي بعده (عليه السلام) مدة، اللهم إلا أن يقال: إن التاريخ لكتب علي إلى حمزة، وأما تحديث ياسر لعلي فغير معلوم وقته، ورواية علي بن إبراهيم عنه كثيرة، كما في استغفار دعاء الكافي (3) ومرتين في مولد رضاه (عليه السلام) (4) ومرة في كفاية عيال زكاته (5) وفي معرفة جود زكاته (6) وفي طيب زيه (7)، بل لم نقف على مورد روى عنه بتوسط أبيه، فالظاهر أن ما في المشيخة " وما كان فيه عن ياسر الخادم فقد رويته عن أبي، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ياسر خادم الرضا (عليه السلام) " (8) وهم بزيادة كلمة " عن أبيه " ويشهد له رواية نفسه في العيون في ما مر.
ثم العيون قال: روى عن الهادي (عليه السلام) لا العسكري (عليه السلام) والسند هكذا: " عن