عنه، وهو " محمد بن علي بن النعمان مؤمن الطاق " المتقدم.
أقول: ظاهر فهرست الشيخ تغايرهما، حيث عنون ذاك في الأسماء وهذا هنا، وليس دأبه العنوان في الأسماء والكنى، لكن يمكن تأييد الاتحاد بعدم عنوان الشيخ في رجاله والنجاشي لهذا، وقول الشيخ في الرجال في ذاك: " شاه الطاق " بدل " مؤمن الطاق " كما مر، لكنه شيء تفرد به، فمر أن الشيعة يقولون له: " مؤمن الطاق " والمخالفين: شيطان الطاق.
[158] أبو جعفر الصائغ قال: عن المجمع أنه " محمد بن الحسين بن سعيد " المتقدم، مع أنه لم يكنه به أحد.
أقول: بل كناه به النجاشي وابن الغضائري، وورد رواية أبي جعفر الصائغ عن محمد بن مسلم بعد حديث نوح الروضة (1).
[159] أبو جعفر الطبري الخاصي قال: عن المجمع أنه " محمد بن الحسين بن سعيد " المتقدم.
أقول: و " محمد بن جرير بن رستم " المتقدم، وقد قال الشيخ في الرجال في كل منهما: يكنى أبا جعفر.
[160] أبو جعفر العمري قال: هو " محمد بن عثمان بن سعيد " المتقدم.
أقول: يدل على إطلاقه عليه قول رجال الشيخ ثمة: يكنى أبا جعفر.