ثم بعد اتفاق رجال الشيخ والعيون والكشي على وقفه يسقط قول النجاشي بوثاقته. وفي رجال الشيخ في أصحاب الصادق (عليه السلام) " روى عن أبي الحسن (عليه السلام) أيضا " والمراد به الكاظم (عليه السلام) لا كما نقل، ولم نتعرض لتطويلات المتن.
[7764] منظور بن زبان القراي قال: تزوج امرأة أبيه فأنفذ إليه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) خال البراء ليقتله حدا.
أقول: بل " الفزاري " لا " القراي " عنونه الجزري عن ابن ماكولا، وقال:
هو جد الحسن المثنى لأمه.
[7765] منقذ بن الأنقع قال: عده الوجيزة ممدوحا.
أقول: الذي وجدت " منقذ بن الأبقع ". وكيف كان: فلابد أنه استند إلى خبر، ولعله محرف " منقذ ابن أخت الأشج ".
ففي طبقات كاتب الواقدي - في وفود عبد القيس على النبي (عليه السلام) -: قدم عليه منهم عام الفتح عشرون رجلا، رأسهم عبد الله بن عوف الأشج ومنقذ بن حيان ابن أخت الأشج، وقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فيهم: مرحبا بهم، نعم القوم عبد القيس اللهم اغفر لعبد القيس أتوني لا يسألوني مالا، هم خير أهل المشرق (إلى أن قال) ومسح النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وجه منقذ (1).
[7766] منقذ بن حيان مر في سابقه.